其实我也想过,自己并非一定要深陷这个案子里,但当时的我,真看不得哪个单纯的人,因为别人的恶跌落到泥淖里,苦苦挣扎却得不到帮助。我不是君子,不信奉君子报仇十年不晚,我希望我遇到恶人的那一刻,就让他们学会敬畏。曹阿姨这样单纯的人,也许才会一直善良下去。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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醉醺醺的父亲也高兴,表达方式是向弯腰烧火的老婆踹去一脚,就像是对待挡了路的小猫小狗。
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总共二十三篇故事,其中有十六篇和女性相关,这些当事人曾都被困在某种由社会、自身、时代、亲密关系竖起的高墙中。
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我告诉她,人和人之间是相互的,我没有给予她相应的尊重,她就没必要跟我交朋友。朋友之间不应该在乎是不是有利益关系,应该更在乎双方的感受。我有些生气,随后补充了一句:男女之间也是。
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我在学法律的时候,老师就说,法律是这个社会最低的底线了,在法律中还有一个兜底条款叫“公序良俗”。
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疑罪从无”的原则(指刑事诉讼中,检察院对犯罪嫌疑人的犯罪事实不清,证据不确实、充分,不应追究刑事责任的,应作出不起诉决定)。
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老人家喝令曹阿姨起来,说既然事情已经到了今天这个地步,折磨自己也没什么用了,平常心面对吧。
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法官被我折磨得都快崩溃了,他说我以后一定会成为一名优秀的律师,为了达到目的简直是要多烦人就有多烦人。
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根据无罪推定的原则,应该首先认为这个人无罪,用完整的证据链去证明犯罪事实。而不是相反,认为这个人有罪,然后去找证据证明。
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我们这一生遇到爱遇到性都不稀罕,稀罕的是遇到理解。
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我没法站在道德制高点去要求别人要善良,只是想让他们好歹把看热闹不嫌事儿大的嘴脸遮一遮。
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程菲说:“是啊,对象,他知道所有的事情也要跟我结婚。”那是程菲第一次看到母亲平静地流泪,没有怨怼的咒骂,没有痛苦扭曲的表情。说到这里,程菲如遭电击,定定地看着我:“我说完会和男朋友结婚这件事之后没多久,就联系不上我爸了。”
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在探讨义和团起源的问题上,中国学者一般着眼于“组织源流”的研究;而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说,使我感兴趣的并不是仪式的师祖,二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受,而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。

