在所有的道德品质中，善良的天性是这个世界最需要的，但善良的天性源自松弛感和安全感，而非艰苦劳碌的人生。

当今世界随处可见以自我为中心的愤怒群体，他们无法从整个人类的角度看待问题，相比退让一步，他们宁愿摧毁文明。再多的技术知识都无法治愈这种狭隘，因为这一问题实则关乎个人心理健康，只能从历史学、生物学、天文学以及所有无碍自尊心且能让个人正确看待自己的学问中寻觅解药。

用金钱购买的忠诚，金钱也能摧毁。

人们总是在接近幸福时倍感幸福，却在经历幸福时总会思得患失。

在所有的道德品质中，善良的天性是这个世界最需要的，但善良的天性源自松弛感和安全感，而非艰苦劳碌的人生。现代生产方式已经为人类提供了拥有松弛感和安全感的可能，但我们却选择了让一些人劳碌致死，另一些人忍饥挨饿。迄今为止，我们还保持着机器诞生前的那股忙碌劲儿，这无疑是愚蠢的，但我们没有理由永远愚蠢下去。

乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。

严酷的道德通常是对于性欲的反动，因此一个表现出这种反动的人通常充满着猥亵的思想——这些思想之所以猥亵，并不是因为它们含有性的成份，而是因为道德使得那个思想者不能对于这个问题产生纯洁而健康的思想。

花时间塑造自己，少研究别人。一个明智的人，不会因为别人有别的东西，就停止享用自己的快乐。

这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难痛彻心扉的怜，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。

后来你会发现，能治愈你的是睡觉，是美食，是动物或者金钱，但绝不会是另一个人类。

幸福的奥秘在于：让你的兴趣尽量广泛，对你关心的人与事表达出更多友善，而不是敌意。

大部分人的不幸，并非来自他们的遭遇而是错误的观念以及生活习惯破坏了他们的热情和兴致。

世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。

以前人们都知道如何轻松自在地生活，可这种能力却在某种程度上被效率崇拜抑制了。

找到一些毫不虚妄的事情并不难，如果对这类事情产生真正的兴趣，在闲暇时心有所属，便可对抗生活的空虚感。

后来你会发现，能治愈你的是睡觉，是美食：是动物或者金钱，但绝不会是另一个人类。

真正的幸福是精神上的自由。幸福的本貭是我们的一切行为都源于我们内心深处的冲动，而不是出于他人的裹挟。

对现代人来说，不幸降临时，他会觉得自己只是统计学中的一个数字而已。在他面前，过去和未来就是载着琐碎失败的阴郁队列，向两端延伸。人本身就像只大摇大摆的可笑动物，在属于无限沉默的某个短暂插曲中大吵大闹。“贫瘠时代的人类，不过是寒碜、赤裸的双脚动物。”李尔王说，这个想法令他陷入疯狂，因为它在当时显得格格不入。但现代人对此感同身受，并在其引导之下走向琐碎。