群体做什么事都不经过大脑。它会从感情的这一头滑到另一头,永远受当时的激情所支配。它就像是狂风吹起的树叶,到处乱飞,最后又落到地上。
居斯塔夫·勒庞经典语录
-
-
在集体心理中,个人的智力差异削弱了,个性也消失了。异质淹没在同质中,无意识的特点占了上风。
-
只有在小说中才能看到一成不变的人物性格。只有单一的环境才会造就明显的单一性格。
-
声望本身会妨碍人们看清事实的本来面目,麻痹我们的判断力。
-
对群体来说,必须有个神,否则什么都谈不上。
-
理性把人类带向了文明之路,但缺乏幻觉所激起的那种热情和勇敢。这些幻觉也许是必要的,它们是支配我们的无意识造成的。
-
群体虽然理解能力差,但行动能力强;对他们产生影响的暗示会完全瓦解他们的理解力,但也可能很快就变成行动。受到暗示的群体,可以随时为了暗示给他们的理想而赴汤蹈火,如果被引导和利用得好,他们也会表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚,不惜牺牲自己的生命,堪作高尚的道德典范。
-
领头人并不总是思想者,而是行动者。他们缺乏远见,不可能有远见,远见往往会让人走向怀疑和无为。他们更多是属于神经质的人,容易冲动,半疯不疯,再走半步就会与疯子为邻。不管他们捍卫的主张或追随的目标是多么荒谬,面对信仰,所有的理性都是多余的。
-
群体从来不渴望真理。面对他们不喜欢的明显事实,它们会转过身去,宁可把谬论奉为神明,只要这种谬论吸引它们。谁能让他们产生幻想,谁就能轻易地主宰他们;谁试图破灭他们的幻想,谁就将永远成为他们的敌人。
-
群体只拥有简单和极端的感情。他们全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰,把它们当作是绝对正确或是完全错误的东西。
-
观念需要很长时间才能进入人们的大脑,但要排除它,也需要同样长的时间。所以,就观念而言,群体总是落后学者和哲学家好几代人。
-
像荣誉、自我牺牲、宗教信仰、光荣和爱国这类感情,不是因理性而产生的,恰恰相反,很多时候正因为没有理性,这类迄今仍为各种文明强大动力的感情才成为可能。
-
只有集体主义者才能如此无私、忠诚。多少群体为了信仰、主张和他们一知半解的字眼而英勇就义。群体罢工更多是为了服从命令,而不是为了提高他们已经满足的微薄工资。对群体来说,个人利益很少能成为主要动机,而对独处的个人来说,那可是唯一的动机。
-
一个国家给青年人什么教育,就可知道这个国家以后会怎么样。
-
不同的东西组合起来,互相之间只能具有表面的关系,特殊情况马上成了普遍的现象,这就是群体推理的特点。
-
它许诺给我们真相,至少能让我们明白我们的智力所能理解的各种关系。但它从来没有许诺我们和平与幸福,它对我们的感情无动于衷,听不见我们的哀号。我们必须努力与它共处,因为没有任何东西能夺回被它赶走的幻想。
-
获得了知识却又找不到相应的工作,这种方式肯定会把大家变成反抗者。
-
一个群体,要失去实事求是的能力,让真实的东西被跟它毫无关系的幻觉所代替,并不需要很多人。
-
基本观念可以用慢慢流动的河水来比喻,暂时的观念可以用总在变化的小浪花来表示,它尽管不重要,但不时地泛出水面,显得比河水本身更引人瞩目。
-
他们主要采取三种很明确的办法:断言、重复和感染,其作用来得相当慢,但一旦生效,便会相当持久。