我们是什么？我们是美国第一岛链的看门狗，看门狗买骨头还要自己花钱吗？

谈恋爱是以自欺始，以欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。

个人只有和群体的大多数一起浮沉，才能兔于被残忍对待，个人太优秀了、太特立独行了，就容易遭到群体的迫害，群体是最残忍的，个人比较好，群体比个人不是更好就是更坏，群体比个人极端得多。所以，优秀的个人如果优秀得过分，就得准备付出惨痛的代价给群体，作为‘冒犯费’。所以，许多优秀的个人为群体做事，必须事先就得抱有最后还得被群体出卖的危险。

知道看人背后的，是智者和唯美主义者；知道背后看人的，是奸雄。

新道德十九都是加了膨松剂的旧道德。

铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。

革命常常以良币代替劣币开始，以劣币驱逐良币结束，是新劣币代替了旧劣币，是良币的永被驱逐。

不患得患失的基础是：得固欣然，失亦可喜，悟此八字，得可与人俯仰一世，失可令人一世俯仰（新女性，只能床上俯仰一世，却妄想床下一世俯仰。

我用类似登徒子的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝，我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它，一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不该有别的，只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之爱。

人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。

不看你的眼，不看你的眉，看了心里都是你，忘了我是谁。

其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。

范仲淹说：先天下之忧而忧，王安石说：环顾一身无可忧，忧必在于天下，但这都是不愁三餐者之言，在国民党的黑暗统治里，你必须一身与天下同忧，这样你才有忧天下的本钱。

一个人要做到哪些才不算白活：喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你讨厌的！

前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个，许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

头脑不好有两类，一类人，头脑不可能好，因为他们被教条困住了，动辄马克思，动辄鲁迅，另外一批是提出：美国那么繁荣，为什么不走他们的路线。

鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。

需要向他做太多解释的朋友，还是绝交的好。

反正，总归一句话：中国是一个最难变法的民族，能在中国搞变法，纵是大英雄豪杰也没有办法，所以，为中国计，绝不要走改良的路，改良是此路不通的，我们要用霹雳手段去革命，提醒中国人：当一个政权从根烂掉的时候，他不能谈改良，当它肯改良的时候，都太迟了。

成熟的男人不会陪着你疯狂，也不会陪着你沉默，他只是在你需要时出现，在你厌恶时消失，嫁给成熟的男人等于买了一份保险。