在这个世界上只有卖得出去的东西才是你的。

我一向坚持绝不虚度一生，而每次我一回来就懂了，我所做的一切都是虚度一生。

此外，米勒还曾说过，社会在人之中，人在社会之中，你甚至不可能在舞台上创造出有一个真实描绘出来的心理实体，除非你了解他的社会关系。

对一个推销员来说，生活没有结结实实的根基。他不管拧螺丝，他不能告诉你法律是什么样，他也不管开药方。他得一个人出去闯荡，靠的是脸上的笑容和皮鞋擦得倍儿亮。可是只要人们对他没有笑脸了——那就灾难临头了。等到他帽子上再粘上油泥，那就完蛋了。可不敢怪罪这个人。推销员就得靠做梦活着，孩子。干这一行就得这样。

我始终抱定宗旨决不虚度此生，可我每次回到这里，才知道我的所作所为只是虚度此生。他是我一个好朋友，他在长岛刚造了一座好漂亮的住宅。他在里面只住了两个月光景就卖掉了，眼下他又在另造一座了。房子一造好他就无法受用。

米勒一贯反对西方商业化、纯娱乐性的庸俗戏剧，而坚信戏剧是一种反映社会现实的严肃事业。他认为剧作家如果不去调查社会作为一个明显而关键的部分所具有的全部因果关系，就不可能创造出一部真正高水平的严肃作品。

威利： 哦，本，咱们要是能回到过去那些欢乐的年代里去该多好啊？过去的日子一片光明景象，大家都讲情谊，冬天乘雪橇，脸蛋红彤彤。而且老是有什么好消息传来，老是有什么喜事上门。从来也不让我拎着手提包进屋，总是给我那辆小红汽车打蜡！哎呀，为什么我不能给他点什么，要他别恨我呢？

男朋友和买鞋子是十分相似的一件事情，看了几百双鞋，店员小姐不耐烦，追问到底要三毛花色式样的，自己往往说不明白，但是，当你一眼看见一双合意的，立即就知道是它了。可怕的是，视觉心灵上的选择，并不代表那双鞋子舒适合脚，能够穿一辈子。

男人啊，就像一只没有把手的旅行箱。你对他忍无可忍，可就是难以扔掉。这些亮丽颜色的冲击让我忘却了背后那一个个悲惨的故事。让人惊讶的，是生活本身。

男人不会无谓地施舍善意。如果你两眼斜视、满脸疙瘩，他才不会千里迢迢跑来呢。

男权社会教导下的“爱的方式”，隐含着攻击模式。而爱，也需要学习和进化。

男人更有可能通过不带情感的简单的性，包括自慰和嫖妓，来抚慰自己的内心。他们对自己性行为的分离程度，是对所有这些不舒服的情感波动的直接回应。正是因为男人的形式如此具有关联性，他们才去寻求完全相反的性空间，在那里他们不必面对恐惧、焦虑和不安——这些因素会让性欲最强的人也了无生气。他们在匿名交往中寻求的自由度和控制力，往往与他们在关系中的纠缠程度成正比。

男人都是在女人需要他的时候失踪的。至于生日礼物，不要让我知道是什么东西，不知道的话，我会每天想一下，想一下那是什么东西，直到我老了，我仍然会在想，在我三十岁那一年，你买了什么给我。这样的话，我会永远记住你。

男人和女人乘着一条名为爱情的错觉之舟，滑入两条永远不会相交的铁轨，向夕阳的尽头，向夜的深处缓缓远航。

男人的梦想就是建立自己的迷楼，而女人的梦想就是找到一座迷楼，把自己迷失在里面。

男人和女人争吵的真正原因，并不是因为争论的焦点本身，而是男人感到女人不认可自己，对他缺乏信任与理解，又或者是女人不喜欢男人说话的语气和方式，心中压抑着愤怒与委屈。

男人不需要女性的协助同样可以获得快乐，比起笨拙地和挑剔的女性做爱来看，还不如一个人独自享受快感更好。精神方面暂且不论，单纯就快感而言，是不需要女性引导启发的。

男人的目光重新闪耀起来，头几乎触及榻榻米一般深深地行礼道谢。“又一个上钩的真岛在心里念叨着，入会费加修行费总共一百二十万日元，在这个男人身上应该还能赚到更多，可以劝他买五十万日元带着“苦爱之星”标志的壶。

男人的虚荣表现为要求女人百依百顺。女人则是利用百依百顺取得最后的胜利。总有一天，她会让查尔斯为他的残忍付出代价。想到这里，她抬起头对他莞尔一笑，现出后悔的样子。

男人和女人为了生育教养后代结合到一起，融合成一个统一体，故而，混匀作为男女之间持久的关系，特别地具备了这种自然的意义。