在中国这个泛道德主义的文化里，对脱离社会常轨的个体行为也是没有同情心的。

因为自己有了心事，尽管大街上人山人海，也不觉得热闹，心里真有说不出的凄凉，从掌灯时候起一直待在笔店里，独自叹息：——————————————————————心事太多的人，想必很难快乐吧

最先在建筑中使用“建构”一词的是德国人卡尔.奥特弗里德.穆勒。在1830年出版的《艺术考古学手册》中，穆勒试图通过对一系列艺术形式的分析澄清“建构”的意义。

只肯写心里诚实的情感，写在自己心里受到震动的生活和人物那就是我。爸爸，你不能要求我永远是沙漠里那个光芒万丈的女人，因为生命的情势变了，那种物质也随著转变为另一种结晶，我实在写不出假的心情来。

这是我前一本书《新视觉》(The New Vision)的续篇 。《 新视觉》主要关注的是老包豪斯的教学方法，《运动中的视觉》关注的则是芝加哥设计学院的工作，关于艺术与生活相互之间的关系，本书提供了一个广阔的，更具普遍性的视角。