长白山见 肖瓦西阐述希腊和哥特式建筑历史的重点,是一种19世纪后期对希腊-哥特式观念的理性化。这种观念早在一个世纪前就由科德穆瓦系统地阐述过。这种在18世纪把哥特式结构投入到古典主义章法的演变,在肖瓦西对陶立克柱式从木结构转变为石结构的阐述是互相平行的。这种转变后来由肖瓦西的学生奥古斯特.佩雷(AugustPerret)进一步实施。佩雷坚持模仿传统的木构架的样式来刻画钢筋混凝土结构的细部。 肯尼斯·弗兰姆普敦 《现代建筑》
长白山见 人的基本天性是使这个世界免受无形杀手蹂躏的唯一因素。犯罪意识的复杂性,同时也就是它最大的弱点。指给我一个所谓“聪明的”谋杀者,我就还你一个已注定要死的人。——路易吉·佩尔萨诺《犯罪和犯罪者》(一九二八) 埃勒里·奎因 《暹罗连体人之谜》
长白山见 转轮圣王(cakkavatti)的形象已成为了乔答摩另一个象征性的自我,这个自我与他最终成就的一切相反,转轮圣王也许拥有至高无上的权力,甚至可以护佑世界,但他不是精神的证悟者,因为他完全依靠无力行事。那八个婆罗门中又个叫憍陈如(Kondanna)的人,他相信小悉达多绝对不会成为转轮圣王。相反,他会抛弃家住的舒适生活,成为破除世界无知和愚痴的佛。 凯伦·阿姆斯特朗 《佛陀》
长白山见 当我们在山坳正下方深深的积雪中艰难前行时,主峰的雪顶悄然出现在眼前。再往上走,曾在照片中看到过无数次的雪山全景豁然展现在面前。我的心开始狂跳,自六年前的山难之后,我是第一个从这个位置看到主峰的人类。 小林尚礼 《梅里雪山》
长白山见 克里斯的团队从来不把运维部需要做的工作列入考虑范畴。即使他们考虑了,也把工作计划里的所有时间都用光了,一点时间都不留给我们。而且我们总是被留下来,花很长时间收拾残局。” 吉恩·金凯文·贝尔乔治·斯帕福德 《凤凰项目》