相关语录

爹爹，姆媽，我是中國歷史上有紀錄以來第一個女性踏上撒哈拉沙漠的土地，很有意思。這才是人生，如果說來世界上走一遭只這幾個月的西班牙生活，已值回票價，何況來世界的票一直是爹爹、姆媽在替我付。我不知怎麼告訴你們我心裡對你們的愛和感激，我是太幸福了。謝謝你們。

我是谁呢？他们有教养，所以如此礼待我。

我自己的心态很平衡，三毛是三毛，我是我，但只见“身役，形役”，我的“心役”是绝对不肯。

听见爹爹又去跳伞和坐滑车，我觉得旅行真是有很大的益处，无论在生理上，在健康上，都是很好的。

有时候，我会变得呆呆的，呆呆的，觉得人生是一场梦，而我已在这极不可爱的城市住了快四年整了。

写稿不但可出名，而且有钱可赚，我每月都赚一点点，但是我还是喜欢。

到现在没有孩子。荷西说你非常好看，又年轻，我觉得你的打扮还是太老气，像我只比你小三岁，但是我还是穿牛仔裤，梳辫子，人就年轻。不过台湾的环境也不容你乱穿，我在此就自由多了。

我无处可去，无处开始一段新的人生，我只是在自我放逐而已——

国内人如来英换机，一定要先弄清楚是否两个机场。

我们很幸福，前途不知，荷西饿不死，要饿死他恐怕很难，他手很巧，什么都会做，不愁！

此地中国人为什么不喜欢我，我做的全是为中国好的事，没有替中国人丢脸。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。