社会猪 她知道这是男人的世界,女权那样发达的国家像英美,还只请男人去当上帝,只说He,不说She。女人出来做事,无论地位怎么高,还是给男人利用,只有不出面躲在幕后,可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 钱钟书 《围城》
社会猪 残疾无非是一种局限。你们想看而不能看;我呢,想走却不能走。那么健全人呢,他们想飞但不能飞——这是一个比喻,就是说健全人也有局限,这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说,健全人就一定比我们活的容易。因为痛苦和痛苦是不能比出来大小来的,就像幸福和幸福也比不出来大小来一样。痛苦和幸福都没有一个客观标准,那完全是自我的感受。 史铁生 《命若琴弦》
社会猪 男人是不断地衰老的,而女人是突然失去女性特点;在社会和她自己看来,她从生育中证明自己生存的必要性,获得幸福的机会,可她失去性的吸引力和生育能力时还很年轻,尽管失去了未来,她仍然约有一半成年人的生活要度过。 西蒙娜·德·波伏瓦 《第二性》
社会猪 反脆弱性等于获得的比失去的更多,等于有利因素比不利因素更多,即等于(有利的)不对称性,也等于偏好波动性。如果决策正确所得到的利益大于决策错误所受到的伤害,那么从长远来看,你就将从波动性中受益(反之亦然)。 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《反脆弱》
社会猪 在新旧交替之际,不免有一个惶惑、无所适从的时期,在这个时期,心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”,他提得出办法,有能力组织新的试验,能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众,发生了一种权力。这种权力和横暴权力并不相同,因为它并不是建立在剥削关系之上的;和同意权力又不同,因为它并不是由社会所授权的;和长老权力更不同,因为它并不根据传统的。它是时势所造成的,无以名之,名之曰时势权力。 费孝通 《乡土中国》
社会猪 生活中那些无趣和委屈,那些一潭死水、灰头土脸、见不到阳光的日子,其实是因为缺少了仪式感。世上总有人活得比你更艰难,更不易,但如果心中有了仪式感,就好似给干渴的生活注入了一股清泉,从此充满生机和希望。 李思园 《生活需要仪式感》
社会猪 等你再长大些,你就会明白,上天是很公平的,人得到一些,注定会失去一些,有时候失去是为了得到,有时候得到意味着失去,这世界上没有人什么都有,所以,永远不要羡慕他人所有,而是要学会珍惜自己所有。 桐华 《那些回不去的年少时光》
社会猪 放血疗法是史上最古老的医疗行为之一,迄今为止没有什么疗法比这更历史悠久、更错综复杂了。最早关于放血疗法的记载出现在3000年前的埃及,到19世纪,放血疗法的应用到达了巅峰,然而在接下来的上百年时间里,这种疗法一直被世人诟病,认为它是一种野蛮而又残酷的行为。 沙伦·莫勒姆 《病者生存》