回头想想,我的二十岁没什么美好的经历。尽是些叫人咬牙切齿的后悔、不愿回想的羞耻和惭愧的记忆。如果有人说能让我重返二十岁,我只想说谢谢并拒绝。那种日子,过一次就够了。其实处在那个年龄段时,我已经意识到,自己进入了一段不上不下的时期。刚满二十岁时,我最先想的就是径直穿过二十多岁,争分夺秒地奔向三十岁。
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直到现在,我依然觉得,立志研究社会学的人必须具备的素质里,第一是好奇心,第二是灵敏,第三和第四不知道,第五才是智力。
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说实话,失去一个赐予我生命的人,让我感觉如释重负。阻挡死亡的屏风消失,我在露天的荒野里,获得了踉跄行走的自由。
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所谓传统,就是这样的东西吧。它们难以维持,也终将消失。
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比起接纳人类的自然,我自幼就更喜欢拒人于千里之外的自然。自然的存在与我毫不相干,在我出生之前,在我离世之后,无论我在或不在,都一直存在。这让我非常感动。我虽被允许短暂地寓居自然,却无法长久地停留其中。人的存在几乎只是瞬间,因自然的反复无常,我们得以感受它的大度、丰饶与严苛。
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人类的脑子里,有99%是由别人的语言与观点构成的。属于自己的原创部分只有剩下的那一丁点。所以一个人读过的书,也表明了其脑内想法的历史轨迹。
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我只听外国歌手的歌曲也并非偶然。正因为听不懂内容,音符才不会裹挟着意义飞进我脑海。如果是能听得懂的语言,在注意音符之前,意义会先抓住我的思绪,那会搅得我听不下去。我不需要意义,因为平时已经很偏重语言了,至少在听音乐的时候,希望它不要成为我的负担。
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如果说考古学是致力于收集深埋于土中的陶器碎片,以此复原过去的全貌,考现学就是力图拼凑眼前各种毫无关联的断片,试图雕刻出“当下”这一时代的全貌。
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在人群中如鱼得水的人,因为总能在浅层次上实现自我表达,所以不会对想表达这件事深入思考,表达必须以孤独为代价。
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进入四十岁、会经历曲折。到了50岁,就再也掩盖不住衰老和疲惫。无论哪个年龄,都有好有坏。到了花甲之年,谈论自己的人生就只能用过去式,一切经历都已经无可挽回。过去无法重来,也不愿意重来。这一生过得不坏,但下辈子也不想再做人了。但是看到那些年轻人、他们拥有无尽的未来、又真让人羡慕啊。
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60岁,花甲之年,真不容易啊。走过了人生的巅峰,眼前全是无法重来之事,回首往日,也得用过去时感叹一句:这就是我的人生啊。每个人都有自己独特的轨迹。人最初都不是孤身一人,但最后总会变成孤身一人。离别与死亡都意味着人生的重启。
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独居的好处:就是能完全掌握时间和空间,无论做什么、都不必征求别人的同意、不需要任何顾虑。习惯了一个人生活,也就不存在苦或者乐。一个人的时间是人生的礼物。据说:上了年纪之后,比起有钱、更重要的是有人脉。有一群名为朋友的人。聊不来的人,不能称为朋友。曾经的朋友,也未必永远都是朋友。在各自的人生道路上,人会变、关系也会变。