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嗟万事难忘，惟是轻别。

情切，望中地远天阔。

怨歌永、琼壶敲尽缺。

掩红泪、玉手亲折。

翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月。

念汉浦、离鸿去何许？经时信音绝。

南陌脂车待发，东门帐饮乍阕。

正拂面、垂杨堪揽结。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。