如果在静坐的当下,你无法生出祥和喜悦,那么「未来』」本身也只会像流水般淌过,你无法阻挡它的流逝。在它成为“现在”时,你也无法好好地活在当下。喜悦与祥和,正是在静坐的当下生出的喜悦与祥和。如果你在此时此地无法体悟到它,你在别的地方也体悟不到。不要如影随形般追随你的思绪,不要跟着思绪跑,在当下体会喜悦与祥和。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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正念就是指对“当下的实相保有觉知”即要清醒地知道自己在想什么、说什么、做什么,而不是对自己的言行举止毫不觉察,任意妄为。
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人生最大的痛苦,就是你认为自己不应该有痛苦的痛苦。
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怎么样能够让自己以最快的速度不生气?知道自己生气的那个人就能不生气。
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当善念升起时,要认识到我心中升起了一个善念。当恶念升起时,也要认识到我心中升起了一个恶念,不论你多么不喜欢,都不要执着其中或者试图消除它,认知就足够了。如果你已经离开了正念,你必须知道你已经离开了。如果你还保持正念也要知道你还在保持,一旦有了这样的觉知,就没有什么好害怕的了。
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于是他于内部就感受观察感受,于外部就感受观察感受,同时于内部、外部就感受观察感受。因此,他观察感受当中不断生起的现象,他观察感受当中不断灭去的现象,他同时观察感受当中不断生起、灭去的现象。于是他清楚觉知:“这是感受!”修成了只有正念与觉照的境界,超越执著,不再贪著身心世界的任何事物。比丘们!这就是比丘如何就感受观察感受。
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睡眠是寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。以水盥掌,当愿众生,得清净收,受持佛法。正身端坐,当愿众生,坐菩提座,心无所著。今日我坐处,过往他人亦静坐。千年后,来着扔纷纷。究竟谁为歌者,谁为听者?
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对于各种觉受和念头,要做什么呢?就是认识他的存在。不论何时,当善念生起,要认知:我心中生起了一个善念;当恶念生起,也要认知:我心中生起了一个恶念。不论你有多么不喜欢,都不要执着其中或者试图消除它,认识到它就足够了。
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今天是你的。记住这一点,也许你会感觉到唇边的一抹微笑,这笑容使你确信自己完全安住在正念中,并且滋润出更圆满的正念。
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疲劳是一种出色的身体机能,在决定我们是该休息还是继续时,它是最好的顾问。
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化为树篱中静静坐着的芽,化为微笑,成为这不可思议的存在的一部分,凝立在这儿,无须启程。
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scanf()把输入的字符串转换成整数、浮点数、字符或字符串,而printf()正好与它相反,把整数、浮点数、字符和字符串转换成显示在屏幕上的文本。

