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我们在描绘爱心时，倾向把爱心绘制成一封闭的曲线，以为爱是饱满、完整的。可是爱，时常关乎练习。练习坦承，练习掩藏。练习在乎，练习渐渐不在乎。练习紧紧抓牢，练习悄悄放掉。在爱里的人，很难没有问过一个问题：我得舍弃多少的自我，才能完善这份爱。loc.673-676

世人常误解一件事：仅仅男性特别喜欢折抑女性。绝非如此，自打很小的年纪，我时时见闻，那些坐成一圆桌的女人，如何将一位不在场的女性给说得低进尘埃里。几乎每个女生都接受了一套完整且顺序俨然的厌女练习。那些教条如同空气一般，随着我们的呼吸而深刻地绕行于我们体内，如双股螺旋般反复缠卷。女孩们是如此娴熟于裁切自己，好兑取社会的认同，把自己修得乱七八糟还不够，也把别的女孩给剪得泪流满面。

我们热衷于找出生活圈里的婊子，好证实自己不是，以为这样的输诚可以得到爱吧，偶尔或许有，但多数时候我们一无所获。社会将女人分而治之。久而久之我们也误信，如果自己跟其他女孩同时落于深水，欲想多吸一口气，就得先把对方给压进池水，好凭借其低而自己亭亭挺举，换来几平方厘米的新鲜空气。没有她的沉沦，何来你的青莲。没有她的不安于室，哪来你的宜室宜家。loc.289-293

这些故事试图传递的观念是什么？人应为了爱情，不惜反抗父母，还得把自己最珍贵的事物出售于女巫？再来谈女巫的诅咒：若王子与你没有结果，你将化为海里的泡沫。一个生命的存续，得交由“是否有人爱她”来决定？这样的教育不会出事吗？loc.420-423

几乎每个女生都接受了一套完整且顺序俨然的厌女练习。那些教条如同空气一般，随着我们的呼吸而深刻地绕行于我们体内，如双股螺旋般反复缠卷。女孩们是如此娴熟于裁切自己，好兑取社会的认同，把自己修得乱七八糟还不够，也把别的女孩给剪得泪流满面。loc. 272-275

从前是女神把人类置于掌心，给我们渡一切苦厄，也可能女神当下爱上金苹果，转念一想，决定赐给人类最奢华的大祸。对于这些安排，我们人类无从过问，一切都是试炼。现在，人们把所有的女神置于掌心，还爱着她们时，倾家荡产刷周边，午夜练习复杂的歌舞给她们应援；不爱她们的时候，嫌弃她们皮垂肉松，笑骂她们肉毒杆菌打得太多（或不够多）。对于这些爱的进退，女神无从过问，一切都是试炼。loc. 937-941

偏偏出了社会后的感情尤其复杂，有时交换的不仅是爱，也有彼此对未来的规划。loc. 363-364

我后来跟人约会，格外看重一件事：在此人面前，我能否无忧无虑地吃饮。学到教训的我，相当明白，这即将影射出我在日后的岁月里，能否享用一份容易的爱。loc. 1018-1019

在知识与干话如万马奔腾的场面之中，我们选择了后者，我们实在戒不了伤害人的快乐。loc. 152-154

很多人错把婚礼与婚姻解为相近词，以为自己向往的是婚姻，实则是婚礼。婚礼是门阖之前，是光天化日下相互承诺，是爱；婚姻是门阖之后，是密室里承诺的总检讨，是恒久忍耐又有恩慈。loc. 507-509

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……