事情的最初，我们要的只是孩子健康、快乐，最后我们的期待却无限制地扩张开来，于是伤害就无可避免，我们也失去了凝视孩子的初衷，曾经在某个时刻，我们光是触摸小孩柔软的掌心就满足不已。

小孩子最恐惧的事情，很好懂的，那就是：跟别人不一样。​

一个人成绩好但品行恶劣，是一件很糟糕的事情。大脑有东西的人做起坏事来会更可恶。

小孩不是满足家长欲望、想象的容器，或者载体。 小孩也不是黏土，任由家长恣意妄为地往自己喜爱的方向捏来揉去。 矫情一点说吧，小孩子有自己的生命，他们属于自己，不是家长或任何人的所有物。

老师和学生之间没有高低，没有尊卑，我听他们倾诉，一起感受生命的失落，有些问题很棘手，我也无法提供意见，但我会想办法让学生知道，他们不是一个人在应付这些问题。

只看见节庆时的大合照，却不曾精心想过，一方有缺，才能成全一方团圆。人有悲欢离合，婚姻是人力资源的重新分配。loc. 518-519

我跟他坦诚心中的恐惧，我很担心自己复制出一模一样的悲剧。我幻想过不下几十次，有朝一日，我的小孩站在我面前，口中吐出：“你的控制欲真是太恐怖了。”但是想象这个场景，我就窘迫得无法呼吸。

我后来跟人约会，格外看重一件事：在此人面前，我能否无忧无虑地吃饮。学到教训的我，相当明白，这即将影射出我在日后的岁月里，能否享用一份容易的爱。loc. 1018-1019

父母的角色是什么？或许类似牛顿的宇宙观吧，牛顿认为世界好像一个钟表，师傅完成装配之后，上紧发条，钟表即开始自行走动，也就是说，上帝完成创造之后，即退居幕后，而人类可以凭借理性去发觉这世界的运行。

教育说穿了就是两个人之间的事，一个班级四十几个人，这么悬殊的师生比中，做到这一点并不容易。跨越老师与学术架构下的界限，化作学生，理解学生的出发点，同时要站在老师的立场上，斟酌学生的决定，这升华了教育的本质。

在知识与干话如万马奔腾的场面之中，我们选择了后者，我们实在戒不了伤害人的快乐。loc. 152-154

通信软件的“保存性”实在逼人。若是面对面，语句完成的当下，八方逸散，我得以归咎于风太大，弄拧了我的意思；可以归咎于外头宣传车声响，导致对方误听。loc. 371-372

A型的血液不应注入B型的人体内，而有些明亮，并不适合馈赠给一条深海鱼，你的好意只会害它瞎了眼。loc. 1025-1027

爱自己，若听来太深又太浅，不如抽换成另一套说辞：不应有恨。loc. 269-270

教育的存在，不是让每个孩子都拿到很高的分数，而是要让每个孩子的天都能伸展到极限，共且尊重他最终的成果。

很多人错把婚礼与婚姻解为相近词，以为自己向往的是婚姻，实则是婚礼。婚礼是门阖之前，是光天化日下相互承诺，是爱；婚姻是门阖之后，是密室里承诺的总检讨，是恒久忍耐又有恩慈。loc. 507-509

我那时很坚信，只要能亲近我暗恋的铂铱男孩，所有的谎都不是谎，而是愿，撒谎不过是另一种形式的许愿。loc. 319-320

我们都受过教育，尚未明确伤势前，千万不要轻易搬动伤者。既然如此，逼着被生活狂揍一顿的人马上站起来，不是我要说，实在有够白目。loc. 1050-1052

许多前辈老师认为要建立起权威，要“恩威并行”，要让学生“怕”你。我们面对的是一个比我们更崭新的生命，她为何应该怕我？