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且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。

察其所以，皆失其本已。

故曰臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。

夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。

今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？

以天下之大过予之，则受而弗敢辞。

太史公曰：先人有言：自周公卒五百岁而有孔子。

子曰：我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

乃喟然而叹曰：是余之罪也夫。

夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，