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我们是否应该持悲观主义的态度，即认为资质平庸者只配得上单纯的训练而无法享受智性生活？还是说，仍然可能赋予他们某种自由，即为他们提供足以激发智性火花的内容，而不只是纯粹地增加课程的强度？如果这一可能性无法实现，那么无论人们如何抵触，教育迟早会在世界范围内导致诸种形式的极权主义。

生活对于年轻学生来说更显严峻，对他来说，此时此刻比往后的岁月更具有决定性意义，他感到自己仍然可塑，充满可能性。他意识到，要成为更好的人，完全取决于自身，取决于日常的生活方式、生命的每一瞬间以及灵魂的每一次冲动。

在过去，高校里曾洋溢着sapereaude（敢于运用你的理智）的无止境的精神追求，如今的高校却退化为单纯的学院。严格设置的课程免去了个人探素路途上可能遭遇的风险，可是，没有自由的风险，就不可能有独立的思想。

精神贵族与精神附庸者的区别在于：前者日夜思考，为之形销体瘦；后者则要求工作与自由时间界限分明。前者敢于冒险，善于倾听内心轻微的声音，并在它的指引下前行；后者则需要他人的引导，要他人为自己制订学习计划。前者有正视失败的勇气，后者则希望努力就能保证成功。

大学是研究和传授科学的殿堂，是陶冶教化的世界，是个体间富有生命的交往，是学术的宇宙。

暴力固然不是政治应有的目标，反之，它是一个约束性因素。恰恰是幻想并坚信绝对无暴力状况的人，有朝一日会使用暴力。

改善社会的先决条件是每个人都接受教育，以便能自我教育。教师要唤醒人的潜在本质，使他在认识世界的同时认识自我，在学习知识的同时探索道德。

如果不再恐惧，你会做什么？”