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除了非常低等的动物，所有动物都不肯改变习惯，会不惜一切代价维持习惯的生活方式

你大概觉得我太把动物“拟人化”了？也许你不知道我们常说的“人性弱点”，实际上比人类的历史还要老得多，它常常是我们和其他的高等动物所共有的特性。相信我，我并没有错把人的特性加在动物身上，正相反，我只是想指给你看，一直到今天，我们人的身上还存留着很多很多的动物性呀！

在所有生物中，感知痛苦的能力与进化的水平是直接相关的，这一点尤其适用于精神痛苦。

就高等动物而言，他们喜欢恶作剧的程度和调皮捣蛋的能力是与他们的智力成正比的。一般的真猴子，对于一件新东西，不但有一种没法满足的好奇心，而且还会那它来做实验。用这种听其自便的法子样动物，一想到它们可以逃走，却不逃走，尤其想到它们是因为不愿俩开我才情愿留下来的时候，我就觉得无法形容的快乐。人和野生动物之间能够建立起真正的友谊，不啻是种难得的幸福

这些事的有趣之处在于格洛丽亚全神贯注于工作中的个细节，为此它一定花了不少时间，对于这样的小动物独自完成这种成就是值得褒奖的，当然，代价也太昂贵了。有什么好处可以补偿这些无尽的烦恼和损失呢？我们刚才讲过了，不把动物囚禁起来对某些观察有帮助。除了这一点，本来能走的动物，却因为留恋我而留下来了，也让我心生某种莫名的喜悦。

而松狮犬面部特征很像狼，但它火红的毛发又说明了它体内流淌的豺的血液

家养的小鸟出去后面临很大的危险，因为它们信赖别人，会比野生的同类更容易遭遇不幸。

一个鱼缸就是一个小世界，植物、动物、细菌息息相关，互生互惠，达到生态平衡。水族馆应该是个活生生的社会，应该能维持自己的动态平衡。一个人工化的水族馆，就像个牢笼一般，顶多只是个弄干净了的容易而已，它是用来“关”某些生物的工具。一个人可在鱼缸前面坐着看好半天，就像看熊熊的火舌和奔腾的流水般，好像连思想意识都在这种悠悠然身亡的境界里意识。这种怡然自得的时候，最能学到有关众生群相的真理。

我是自然科学家，不是艺术家，因此我完全没有“自由创作”或者对动物恩义加以塑形的特权，更何况我完全不认为有这方面的需要。因为真相本身就已经很迷人了，你只要举出事实，就已经足够向读者说明动物的美了。

狗对主人的忠诚来源于两个方面，一是服从狗群首领的天性，二是它们幼年时对母亲的爱成年后转化为了对主人的爱。狼性犬与豺性犬的关键区别就在于这两种情感的强弱。

他们克服了无房、无电、无自来水、无交通工具、经费拮据、缺少人手、孩子不能上学等各种难以想象的困难，一边保护，一边研究，筚路蓝缕，含辛茹苦，开创了敦煌艺术研究所保护、研究、美术临摹等方面的业务方向，为敦煌石窟事业的继续发展奠定了坚实的基础。