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有一句库尔德谚语是这样说的：“比首是亲兄弟，长枪是表兄弟。”在他这座只有一所房子的小城堡里，财主拥有足够的资本让自己找到随心所欲的感觉：腰里别着至少半米长的“亲兄弟”，至于“表兄弟”们，就藏在茶炉上方两个枪眼之间挖出的壁龛里：一支带瞄准镜的卡宾枪、四支精心擦拭的“布尔诺”长枪、好几支扳机磨得发亮的“帕拉贝伦”，还有一架他刚刚放回原处的炮兵望远镜。这个武器库是他唯一的奢侈品；他的村子很

为了能看清谁是谁而点上油灯，然后开始用ヒ首来解决这场争端。三十五个赴宴者只有六个活了下来。两个家族的死伤同样惨重，不久，都让人偷走了很多只羊。这次教训引起了广泛重视山谷里的库尔德人很懂得联系实际，于是改变做法，不再采用那么激进的争端解决方法。

这首歌唱得很合时宜：在排水管的滴答声中，我们的旅馆就像一艘飘摇的诺亚方舟，不见停歇的雨水冲垮了一座又一座桥梁，把我们困在了这座城里。我们已经分文不剩了。“吉兰”的老板本想主动把房间留给我们，他知道我们不是坏人，但随着我们逗留时间的延长，对我们关心得越来越神经质、监督得越来越紧密的警察队长盛情地邀请我们住到监狱。这样的提议尽管和書，但却不容置辩；我们没有选择的余地。

髑髅地的命运不可避免。向打自己右脸的人伸出左脸绝对不是马哈巴德的处事之道，这样的做法只会导致悲惨结局。倘若基督重返此地，无疑，老人们恐怕也会像在加利利一样，手里摇着树枝目送他走过，因为库尔德人尊重勇者…然后，麻烦可能就会紧接着找上门来。恐怕到哪儿都一样：再次被钉上十字架，而且说钉就钉。或

人会在他们国家以彼之道还治彼身。他们所虑基本不差。十九世纪时，他们曾经毫不犹豫地向胆敢入境的欧洲人开枪；直到九二二年，才犹抱琵琶半遮面地微启国门，放进了有数的几个。这种折中主义其实不无益处，因为凡是西方的奸商、大兵、劣质货物无法立足之处，欧洲人都会顺应形势，选派智者一一外交官、东方学者、医生一一前往，这些人既有好奇心，又有分す感，而且很知道如何成为阿富汗人当中的一员。

实像他所说的那么诚实，那么他无法保护你们免受首都那些人的伤害。这一点显而易见。如果他没有那么诚实，你们要记住，他这一辈子オ刚刚开始，他的钱箱子还是空的；我已经活到头儿了，而且我的钱箱子还是满的。你们选谁冒的险最小？”农民们觉得他说的都是金玉良言，于是把选票都投给了他。

消瓶分发给那些最有功德的人，手艺早就练出来了因为曾经大肆抢劫邻国的好东西，阿富汗人一直怀疑外国

我们向特伦斯问起如何才能招来红灯区那些漂亮姑娘时，他向那些来萨基喝酒的帕坦皮条客含混不清地咕哝了几句，然后，以为我们想把话题引向女人，又担心自己有回避之嫌，便跳回到三十年前，跟我们讲起了一位费茨夫人的往事。当时，她在伦教

宇宙从诞生至今已经有138亿年的历史了