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至于岩石与一个超人类的存在交媾受孕的故事，我们在弗里吉亚（Phrygia）也发现一个类似的神话：帕巴斯（Papas，即宙斯）使一块名为阿格多斯Agdos的石头受孕，它生下了一个双性同体的怪物，名叫阿格迪提斯（Agditis），但诸神把阿格迪提斯阉割了，他因而就变成了女神库柏勒。原注：Pausanias7,17,10-12.

宇宙具有人形，其不同区域——与这个宇宙人的器官相对应——居住着不同颜色的众生，这种想象是相当古老的。在印度，只有耆那教较好地保存了这种想象并与“神秘之光”的体验水乳交融。至于第五层，亦即宇宙之巅（大宇宙人的头髻），是灵魂得到解脱后居住的地方。这也就是说，灵魂得到解脱，但是并不超越宇宙之外（佛教的涅槃也是如此），只是在宇宙间向上超越许多层次。

易卜拉欣·伊本·阿德汗姆以确定苦行（zuhd）的三阶段闻名：（1）弃绝世俗世界；（2）弃绝因弃绝世俗世界而产生的喜悦；（3）彻底认识到世俗世界是无足轻重的，甚至根本不值得多看一眼。

魔鬼的威望、上帝的消极即其不可理喻的败绩——这些都可以视为“原始”宗教中“退位神”常有的表现形式，上帝在创造世界与人类后，对于所创造的成果毫无兴趣，并且回到天堂去了，他的创造最后是留给某个超自然存在或者巨匠造物主完成的。

事之罕有者，如受丈人夸奖的女婿。又如受婆婆疼爱的媳妇。易于拔毛的银制小箝子。不讲主人坏话的侍从。没有一丝儿脾气缺陷，而且容貌好，性情佳，风度又出众，与世人交往，都无一点瑕疵之人。同侍奉在一处，彼此面对面时挺小心客气的，但终究不至于完全不教人看见本性的吧。抄写物语，或歌集之际，不会把墨汁玷污了原书。好的书册，总是小心翼翼地书写，可又难免还是会弄脏了它。无论是男人、女人，或法师，信誓旦旦，而果能真情不渝者，可谓绝无仅有。