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雷·布拉德伯里对一位访谈者说“科幻小说是关可能的艺术，奇幻小说则是关于不可能的艺术”阿瑟·C.克拉克早年用过另一个定义：“奇幻小说写的是不可能发生但你却希望它发生的事情；科幻小说写的是可能发生但你却不希望它发生的事情。

达尔文似乎赞成现代的强盗资本家将财富建造于他人的痛苦之上，因为依照他的理论，成功的就是合理的。

当好坞的电影工作室、编剧、导演和制片人搞不懂科幻到底是什么的时候，他们就拍起了怪兽。他们把自己心目中的怪兽拍给观众看，到头来观众还以为怪兽和科幻是同一码事。

从整体而言，科幻作家都有一种向人们发出敦促或警告的不可遏止的渴望；在他们看来，只有未来才是能够改变的。正如埃德蒙·克里斯平所言：“科幻小说是道德寓言的最后收容所。”

凡尔纳代表了他那个时代，他不仅接受了科学和发明，还以此铸造了自己的荣耀。

罗伯特·A.海因莱因将科幻小说称为“作者将我们了解的真实世界，包括所有成立的事实和自然法则，作为他的第一假设的推测小说”。事实上，海因莱因（以及其他一些作家）认为“科幻小说”最好更名为“推测小说”（SpeculativeFiction）

这种文学与新闻、过去与将来、悲观与乐观之间的冲突，在科幻小说后来的历史中一直存在，1960年代“新浪潮”科幻小说所带来的争议也是表现之一。

设计一些你的新发明，让你的故事从这儿开始换句话说，对文明的某种进步做一个假设，然后用可信的方式讲述这些进步将如何影响你我这样普通人的生活…套用唐的一句话来说就是：“我想要篇能在2500年的杂志上发表的故事。”

假如换一种比喻，我们可以说，根斯巴克通过他所创建的“新耶路撒冷”结束了科幻小说读者和作者如同犹太人那样被人遗忘的离散状态，而坎贝尔的出现则为这场科幻小说的“犹太复国运动”带来了新的领袖、新的活力和新的方向。

阿瑟·克拉克的想法：人类是沟通无机生命与超智能机器之间的一种有机的进化桥梁，而超智能机器将成为人类的继承者。

我们的童年总是走在野花烂漫的小路上，我们的少年总是走在灯光昏黄的小巷里。