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我无论如都只能认为这种种“盛况”是愚蠢的胡闹，而我也不认为年轻人的审美会因此变得比战前更敏锐。

与其说我是为了防止那些分不清清洁和肮脏的人说闲话，还不如说我是为了不让自己无比快乐的生活在周围芜杂的世界中分崩离析。

我想养狮子或豹子。如果我还年轻，那给我一头小狮子或小黑豹会比给我介绍男友更让我满意。动物一般都很可爱，大动物就更有魅力了。除了个别拔尖的男孩，一般男子比狮子、豹子更有魅力的可以说几乎没有。

诗人多惠子虽然想搞婚外情，却没有能与她对话的男人，只有问她吃不吃饭的男人。她给池田满寿夫写信，感叹说：我才不要吃什么饭呢。在西德的池田满寿夫回信说：那我就放心了。

就连鱼儿也有要溯流游到某条河上游的志向，某些年轻人却一脸茫然游荡在街头，而他们与那种年轻人截然相反。我想，让生命的每一刻都在痛苦与欢乐中生动度过的，原来不只有我所认识的那些高文学和绘画的年轻人。

我的心周围仿佛为这一层软绵绵的玻璃体，即使从别人那里领受好意、领受爱，好意和爱也会在穿过那层玻璃进入我内心时变得淡薄，变得有点无聊傻气。

今朝远旅去天边，未带路神受祭钱。满山红叶美如锦，即做厚礼献神前。

年轻艺人捡了一块小石头送给杰尔索米娜做纪念，让我觉得那块小石头是不知何时坠入人间的星辰。

关键是首相那一瞬间的眼泪，能否在第二天、一个月后、一年后也被保存在他心里，像永不熄灭的火一样持续，这才是要紧的。

有一颗奢侈的心，拿自己的工资轻松购入棉质洋装（买两三件换着穿），这样的姑娘就全无穷酸气，是体体面面的奢侈。

第一种反驳—关于玛丽·贝丝·怀特海的同意是否真正地出于自愿—引发了一个与条件有关问题，即人们在哪些条件下做出选择。它认为只有当我们并没有被过分地压迫（如对金钱的需要），并且我们合理地、完整地掌握了备选项的信息时，我们才能行使自由选择的权利。