南墓山人 老俊不喜欢去收钱的地方。他也不喜欢和尚募化钱财。在他看来，所谓宗教，不过是有学问的人不愿吃苦受累，就用宗教来骗人。这位来自平壤的年轻牧师看上去并不懒惰，他从来没有向老俊要过什么，所以他很好。也就是说，老俊喜欢有人为他祈祷。 李敏金 《柏青哥》
南墓山人 不数蛤蟆背上的疙瘩，又怎知蛤蟆能跳多远？仅看客户的外貌，又怎能判断产品能否卖得出去？自己多维好的地方想想，把产品呈献给每一位潜在客户，然后再盘算生意能不能做成。这样是最稳妥的。 拿破仑·希尔协会 《成交法则》
南墓山人 该研讨班包含了拉康对于“大写之物”的唯一提及，以及他对升华和“享乐”的一些思考。然而，该研讨班最出名的或许还是拉康对索福克勒斯的古希腊悲剧《安提戈涅》的讨论，在那里他详细阐述了其最具影响性的有关伦理行动的定义——“不要在你的欲望上让步”——以及与典雅爱情诗歌有关的女性性欲的问题。 肖恩·霍默 《导读拉康》
南墓山人 陆小凤这两根手指，不但能夹住闪电般刺来的一剑，有时也能让粒滚动的骰子在他想要的那个点子上停下来。他对自己这种做法并不觉得惭愧！让能输得起的人，输一点给输不起的人，这并没有什么不对。 古龙 《陆小凤传奇6》
南墓山人 诱使一个世界上最有权力的政治领导人，同时也是一个长期以来对中国共产主义怀有深仇大恨的国家的元首来中国进行官方访问(他的政府甚至还没有承认中国)并与中国领导人就悬而未决的双边问题进行谈判，这是周恩来长期外交生涯中最辉煌的成就。甚至周恩来自己也用同样夸张的语言把它称为国际关系中令人高兴的一个突破。 迪克·威尔逊 《周恩来传》
南墓山人 传习录王守仁语，徐爱、钱德洪等记，读此可知王学梗概，欲知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合规学问，事功，方能看出其全部人格；而其事功之经过，具见集中各文。故《阳明集》之重要，过于朱陆诸集。 梁启超 《读书指南》
南墓山人 受孕和生产——这可是神样的事情啊，而且，这就是有死的生命中不死的[一面］。可是，没有合适的，这些就不可能发[206d]生；丑就是在所有事情上对这位神来说不合适，而美就是合适。 柏拉图 《柏拉图四书》
