读《论语》《孟子》一类书,分两种目的:其一为修养受用,其一为学术的研究。为修养受用起见,《论语》如饭,最宜滋养;《孟子》如药,最宜祓除及兴奋。读《孟子》,第一,宜观其砥砺廉隅,崇尚名节,进退辞受取与之间竣立防闲,如此然后可以自守而不至堕落。第二,宜观其气象博大,独往独来,光明俊伟,绝无藏闪。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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吾侪在本书中虽不能多的韩非事迹,然其性格则可想见,彼盖一极倔强之人,确守其所信而不肯自枉以蕲合于流俗。彼固预知其不能免于世祸,然终亦不求自免。其遇可哀,而其志可敬也。
若专就本国文献论,则我族文化实至春秋时代始渐成熟,其位置恰如个人之甫达成年,后此历史上各方面文物之演进,其渊源皆溯诸春秋,故吾以为欲断代的研究国史,当以春秋时代为出发点,若侈谈三代以前,则易为神话所乱,失史家严正态度。若仅注重秦、汉以后,则中国国民性之根核,社会组织变迁之脉络等,将皆无从理解。
述而篇:子曰:.善人,吾不得而见之矣!得见有恆者斯可矣子路篇:子曰:‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!
在股市分析中用得最广泛的是30周或者200天的平均线,而在期货市场,绝大多数在40天以下,其中流行的移动平均线组合是4天、9天和18天。
我也在考虑这些事情,夫人。但是,我将感到羞辱,在特洛伊人和长裙飘摆的特洛伊妇女面前无地自容,假如像个懦夫似地躲避战斗。我的心灵亦不会同意,我知道壮士的作为,永远和前排的特洛伊战勇一起拼搏,替自己,也为我的父亲争得巨大的光荣。
在《证券分析》中,格雷厄姆提出了估值公示。企业价值=当期正常收益*(8.5+2G)*4.4%/RF。当期正常收益相当于我国目前企业财报里使用的“归属于上市公司股东的扣除非经常性损益的净利润”。G为未来7到10年的预期增长率分子值。预期增长率的取值必须相对保守。他建议采用最近3年的正常收益平均值,与10年前的数据对比计算得出的历史年化增长率。格雷厄姆希望读者“分散投资到至少超过30只的股票上”。
现代法律的前提是,其适用的对象对自己的行为有责任能力,而责任能力来自自由意志
做工厂不能有什么就做什么,到了一定的时候就要小而专、小而精。
再想想又觉得可笑。出门四面一望,坦阔无垠的大地上只有我们这几个毡房紧紧偎在一起,像互相靠着取暖似的,又像荒野中迷路的几个人聚成一堆,一步也不敢乱动。东南西北空旷无物,这也叫“人多的地方”吗?
这一百天,就会像它之前的一百天,以及它之后的一百天一样,陷入混沌的时间之流,绵绵不绝而不知所终。