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特洛亚人蜂拥冲来，赫克托尔冲杀在前，率领他们，如同山崖上浑圆的巨石，那巨石被冰雪消融的盈溢流水冲下崖壁，急流冲掉了它的座基。巨石高高地蹦跳下滚，林木颤动，震声回荡，势不可挡地急速滚下，一直冲到平原才不得不停止翻滚。赫克托尔也这样宣称会很容易越过阿开奥斯人的壁垒和船寨，直杀到海边。

像成群结队的花蜂，一群接着一群飞来，没完没了，冲出空心的石窟，抱成一个个圈团，漫舞在春天的花丛之间，飘来飘去，有的在这里，有的却在那边。

捷足的阿基琉斯愤怒地对它这样说：克珊托斯，你预言我死？这无需你牵挂！我自己清楚地知道我注定要死在这里，远离自己的父母，但只要那些特洛伊人还没有被杀够，我便不会停止作战。

你过来，我们上去睡觉，享受爱情；欲念从没有这样笼罩着我的心灵，我从可爱的拉克得蒙把你弄到手，同乘渡海的船舶在克拉那埃岛上同你睡眠，在爱情上面结合的时候，也没有这样爱你，甜蜜的欲望占据我。

但人的灵魂一旦通过牙齿的樊篱，就再夺不回来，再也赢不到手。我的母亲、银足的忒提斯曾经告诉我，有两种命运引导我走向死亡的终点。要是我留在这里，在特洛伊城外作战，我就会丧失回家的机会，但名声将不朽；要是我回家，到达亲爱的故邦土地，我就会失去美好名声，性命却长久，死亡的终点不会很快来到我这里。

阿基琉斯却在流泪，远远地离开他的伴侣，坐在灰色大海的岸边，遥望那酒色的海水。p18

赫克托尔一心想冲垮敌人的阵线，他冲击的地方人最多，武器也最精良，他奋勇战斗，但怎么也无法把阵线冲破。达那奥斯人组成密集的队形坚守，有如巨大的悬崖耸立在灰色的海边，阻住呼啸席卷的风暴前进的去路，任凭巨大的海浪冲击仍巍然伫立，他们也这样不动摇地抵挡特洛亚人。

那可怕的战争已不是特洛亚人和阿开奥斯人之间的事情，达那奥斯人甚至向天神挑战。——书里面的人不怪海伦，因为这是神之间的战争。

译者序。诗人不仅赋予他笔下的人物高大的形象和正面的特点，同时也指出他们的弱点，这些弱点成为他们个人悲剧的根源，使全诗穿着一种悲剧气氛。

赫克托尔：但愿我在听见你被俘呼救的声音以前，早已被人杀死，葬身于一堆黄土。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。