信仰和爱 李世民和武则天共同之处：他们都知道如何采取主动，先下手为强。她清算唐朝皇子王孙及重要朝臣，使贵族之影响绝迹。她纵未改造行政机构，这机构之新生力量因她而涌出。她以新代旧，让一群年轻而有能力的官僚入仕，不少经她提拔的新人，日后成熟升迁，还要在下面几位君主的在位期间显露锋芒。迄至武则天御驾归西之日，她的帝国没有面临到任何真实的危机，这样看来，她的反叛可算作一番成功。 黄仁宇 《中国大历史》
信仰和爱 政府看来是毫无理由地逃亡了。它的宵遁留下了一个令人痛心的印象，那些跟着他们逃难涌向火车站的人群即兴作了一首模拟《马赛曲》的打油诗：“到火车站去，公民们登上车厢！” 巴巴拉·塔奇曼 《八月炮火》
信仰和爱 政令出中南海之后就不变形，各级地方政府在中央重视的事情上层层加码。这些事情就是常说的政治任务或中心工作，诸如党建、扶贫、环保等工作，地方政府对这些工作不能含糊，必须重视，必须做或者必须配合做，否则就是“政治不正确”。 杨华 《县乡中国》
信仰和爱 她又想起了她的初恋，但并不是像人们在回忆不愿触及的事情时那样带着悲伤别扭的心情，像是回忆着一种命运，一种使人想重新再经历一次的命运，那只是奉献而不是交易的爱情…… 斯·茨威格 《斯·茨威格中短篇小说选》
信仰和爱 他把小半碗淡墨像喝汤喝进嘴里，伸出红红舌头一舔砚心的浓墨，俯下身子，整张脸快贴在纸上，吐舌一舔纸面，一个圆圆梅花瓣留在纸上，有浓有淡，鲜活滋润，舔五下，一朵小梅花绽放于纸上；只见他，小红舌尖一闪一闪，朵朵梅花在纸上到处开放，甭说这些看客，就是黄金指也呆了。 冯骥才 《俗世奇人》
信仰和爱 董仲舒建构的儒家思想系统渗透在中国文化之中，影响了两千年来中国人的思考。他的学说也使得儒家出身的文官可以持有道德的勇气，也有自觉的使命感，投身“治国”，向往“平天下”。 许倬云 《许倬云文明三书》
信仰和爱 略微停顿后，他说：“我走在街上，有人问我有什么感受，这使我想起了一位同乡曾讲给我的故事——这个人是亚伯拉罕·林肯。他说过他就像个在黑暗中撞伤了脚趾的小孩子。他说他因为年纪不小，不能哭了，但又因为太痛了，也笑不出来。” 威廉·曼彻斯特 《光荣与梦想》
