牛津春事不见花须柳眼,未闻语燕啼莺。开户蒙蒙细雨,故园何日清明。微阴未必成雨,闲日殊宜踏春。风和小出衣减,时复轻寒中人。关窗推出明月,入幕想无东风。一夜春来底处,胆瓶杏蕊舒红。晦雨无鸡叫旦,朝晴有鸟喧春。熙熙想有同乐,百啭难觅解人。何必冶长解语,不须师旷知音。入耳忻然有喜,即犹已会於心。
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她的淡漠似乎对他的热烈含有一种挑衅的藐视,增加他的欲望,搅乱他的牌气,好比一滴冷水落在烧红的炭炉子里,“嗤”的一声触起盖过火头的一股烟灰。遭曼倩推拒后,天健总生气,几乎忍不住要问,她许不许才叔向她亲热。但转念一想,这种反问只显得自己太下流了;盗亦有道,偷情也有它的伦理,似乎她丈夫有权力盘问她和她情人的关系,她情人不好意思质问她和丈夫的关系。p116
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这时候,昨天从北平开的联运车,已进山东地境。李建侯看着窗外,心境像向后飞退的黄土那样的干枯憔悴。昨天的兴奋仿佛醉酒时的高兴,事后留下的滋味不好受。想陈侠君准会去报告爱默,这事闹大了,自己没法下台。为身边这平常幼稚的女孩子拆散家庭,真不值得!自悔一时糊涂,忍不住气,自掘了这个陷阱。这许多思想,搀了他手同看窗外风景的女孩子全不知道。她只觉得人生前途正像火车走不完的路途,无限地向自己展开。
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鸿渐研究出西洋人丑得跟中国人不同:中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划、有作用。
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上海這個地方比得上希臘神話裏的魔女島,好好一個人來了就會變成畜生。
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初夏即事石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
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臉即面也,而「鐵臉」為邪辟無恥,而「鐵面」則為正直無私,一貶一褒,意如升膝墜淵。
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方鴻漸在轎子裏想,今天到學校了,不知是什麽樣子。反正自己不存奢望。適纔火鋪屋後那個破門倒是好象徵。好像個進口,背後藏著深宮大廈,引得人進去了,原來什麽沒有,一無可進的進口、一無可去的去處。“撇下一切希望罷,你們這些過來的人!”雖然這麼說,按捺不下的好奇心和希冀像火爐上澆滾的水,勃勃地掀動壺蓋。我發現怕馬屁跟戀愛一樣,不容許有第三者的冷眼旁觀。
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他也曾做出洋游历的随员,回国以后,把考察所得,归纳为四句传家格言:“吃中国菜,住西洋房子,娶日本老婆,人生无遗憾矣!”他亲家的贯通过去、现在、未来,正配得上他的融会中国、东洋、西洋。谁知道建侯那糊涂虫,把老子的家训记颠倒了。第一,他娶了西洋化的老婆,比西洋老婆更难应付。爱默在美国人办的时髦女学毕业,本来是毛得撩人、刺人的毛丫头,经过“二毛子”的训练,她不但不服从丈夫,并且丈夫一个人来侍候她还嫌不够。
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每回家,总听他们讲逃难时可怕可笑的经历;他们叙述描写的艺术似乎讲一次进步一次,鸿渐的注意和同情却听一次减退一些。
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正像列许登堡所说,模仿有正有负,“反其道以行也是一种模仿”;圣佩韦也说,尽管一个人要推开自己所处的时代,但仍要和它接触,而且接触得很着实。
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进了学校,她才知道单眼皮是日本女人的国徽,因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容医院,除掉身子的长短没法充分改造,“倭奴”的国号只好忍受,此外面部器官无不可以修补,丑的变美,怪物改成妖津。李先生向她求婚,她提出许多条件,第十八条就是蜜月旅行到日本。一到日本,她进医院去修改眼皮,附带把左颊的酒靥加深。她知道施了手术,要两星期见不得人,怕李先生耐不住蜜月期间的孤寂,在这浪漫的国家里,不为自己守节;