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而饥寒衰老之病，又痼而留之，使不克自至于执事之庭。

既又反而思，其向之所慕望爱悦之而不得见之者，盖有六人焉，今将往见之矣。

方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。

洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。

而六人者，已有范公、尹公二人亡焉，则又为之潸然出涕以悲。

时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。

故贤人君子之处于世，合必离，离必合。

及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。

陆贽之文，遣言措意，切近得当，有执事之实；而执事之才，又自有过人者。

而其知道之心，又近而粗成。

德罗图夫特永恒的形象，不是作为个人的德罗图夫特，因为作为个人，他无疑是独一无二且深不可测的，而是想象传统根据他和许多像他一样的人塑造出来的普遍典型，传统是遗忘和记忆的产物。