酒中仙 西方国家也有其性别歧视问题,但在富裕国家,性别歧视老是跟薪资不平等、体育队伍资金不足或是上司不令人喜欢的碰触有关。而在世界许多地方,性别歧视却是致命的。 尼可拉斯·D.克里斯多夫 《天空的另一半》
酒中仙 记得我丈夫说过:有一位很有名望的、维护中国传统的学者率鸿铭(注)曾在对外国记者评论中西方婚姻制度的不同时说:“西方人结婚是爱情的终了;而在中国,结婚是爱情的开始。”这句话用在我的公公和婆婆身上倒很是合适。可惜的是他们的爱情只延续了一年就被死亡中断了! 高诵芬 《山居杂忆》
酒中仙 伯德(西夫韦连锁超市的ceo)对这项冒险的期望很高。他要求西夫韦的1700家门店要有过半数的门店进行改建,留出空间打造高端诊所:豪华地毯、定制的实木家具、大理石台面、平板电视。按照希拉洛斯的要求,它们被称为健康中心。它们必须看上去“比美容店好得多”。尽管3.5亿美元的改造成本全部由西夫韦公司自己承担,但一旦新的诊所开始提供那家创业公司的全新血液检测,伯德对新诊所的期待可远远不止于收回这个成本。 约翰·卡雷鲁 《坏血》
酒中仙 每个人都有可能出现这种不当的行为,但唯有长期且不断重复发生,它才具有破坏力。施虐者以一贯的邪恶方式虐待别人,并固执地维持这种特定关系,不容许有丝毫动摇。这种人为满足自身对获得钦慕和肯定的无尽需求,一定要以贬抑他人的方式来维护自尊,继而我有权利。 玛丽-弗朗斯·伊里戈扬 《冷暴力》
酒中仙 我们也知道塔利波没法保护自己不受稀有事件的冲击,要是塔利波必须重复经理他的专业生涯几百万此,那么碰上坏运气的次数一定很少,但由于生性保守,运气很好的次数也会非常少。 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《随机漫步的傻瓜》
酒中仙 首先,依恋的力量不可小觑;其次,即使是心智很健康的人,也可能遭遇糟糕的感情状况;最后,遇到此类情况的人们也应该相信,鼓起勇气结束一段感情,自己也有能力找到更好的生活。 阿米尔·莱文蕾切尔·赫尔勒 《亲密关系与情感依赖》
酒中仙 归纳和演绎的区别依赖于两类论证对前提和结论之间的关系所做的断言。我们可以将两类论证的特征如下表示:演绎论证是一种其结论被断言为从起前提绝对必然地推出的论证,这种必然性不是一个程度问题,不以其他任何事物情况为转移。反之,归纳论证是一种其结论被断言为仅仅或然性地从起前提推出的论证,这种或然性是一个程度问题,其程度受可能出现的其他事物情况的影响。 欧文·M·柯匹 《逻辑学导论》
酒中仙 但是婚姻的意义不仅仅是拥有一个爱人,我持有一种老式的观点:尊重是必要的。尊重——不能和赞赏混为一谈。我觉得,在婚姻生活中自始至终地赞赏一个男人会过于乏味,你会觉得束手束脚。而尊重,是你不需要去想的,你知道它就在哪儿。就像有一位爱尔兰老妇人谈及她的丈夫时所说的:”他就是我的脑袋瓜儿。“我想,那就是一个女人所需要的,需要感到她的伴侣是靠得住的,她可以依靠他,尊重他的判断。 阿加莎·克里斯蒂 《阿加莎·克里斯蒂自传》