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追求精英的时代，原本就是一个不正常的时代。社会有缺陷、有纷争的时候，才会期望超级英雄的出现。尤其是，政治精英出现的时代都不是什么和平的年代。无须精英运转的社会才更健康。也就是说，我们需要构建一个多职种协作体系，在这个体系中，没有超常能力的人能够按一般方法充分发挥自己的专长，而多个普通人协同合作就能达成个人力量无法完成的任务。

市原女士总是努力了解入住者的人生经历。她并不是一位倾听者。她的信条是，每个人都有自己的历史，要尊重她们的历史，进行人与人之间的平等交流。

每个人都是送终的生手。面对即将离世之人，每个人都会感到不安。进行居家送终实践的医生们，正在尽最大努力消除这种不安。

单从数据来看，独居女性受贫困所困，独居男性为社会孤立所扰。如果遭到贫困和狐立的双重打击，那就更糟了。老后生活尚且如此，面对人生最后的旅程就愈发不安了。因为一直以来，老年人的老后生活只有依靠家人这一选择。正因为如此，很多老年人一旦失去了家人，就失去了切。然而，俗话说得好——有备无患，我们只要凝望老年人的背影，学习如何面对老后生活就好了。

不要相信你处于健康状态时某一天的想法。不必急着做决定，你可以一直犹豫到生命的最后一刻。

一旦住院，疾病就成为我生活的全部，而在家里，疾病只是我生活的部分。 ​

也许照护是一份“不适合由家人承担的工作”。而家人以外的人，或许正因为是他人，所以才能接纳并宽待面前的病态老人。

最终每个人的生活方式和个性，都会在其生命终末期，或者说尤其会在其生命终末期呈现出来。

如果是我的话，我会想与有共同经历、彼此理解、三观一致的朋友们一起讨论生死。活了几十年，即便没有了家人，也总会有一两个这样的朋友吧。竟然向医疗、照护的专业人员提出这样在现实中无解的问题，是不是搞错对象了？医护人员被问到这样的问题，可能会感到很吃惊，他们的职责范围并不包含回答此类问题的责任。如果患者的交流对象只有照护人员，那么当事人的这种孤僻状态本身才是问题在。

母亲的朋友只能是母亲的，既不是父亲的，也不是其他家庭成员的帮助。只能说，最终每个人的生活方式和个性，都会在其生命终末期，或者说尤其会在其生命终末期呈现出来。

奥野滋子《一个人死也没问题》：“一旦住院，疾病就成为我生活的全部，而在家里，疾病只是我生活的一部分。”

若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。