骄阳似你 接着就是正式比赛了。不会特意去保持平常心。只要是人，都会有压力，也都会紧张。相反，没有紧张感的比赛反而不好玩。尽管紧张得身体发颤，还努力发挥出自己的所有实力，这才有趣。我特别喜欢和紧张得身体发颤的自己战斗。我想比赛真正的有趣之处，就在于如何才能不输给自己的身体，如何努力保持自己的内心去战斗。 羽生结弦 《苍炎》
骄阳似你 狩猎所具有的诗意，在保罗·乌切洛的《林中狩猎》中表现得淋漓尽致。这里没有任何残暴或死亡的暗示。佛罗伦萨的年轻人用他们鲜艳的服装照亮了森林的幽暗。猎犬跳跃着以一种对称的方式隐没到画面中，就像一场动物芭蕾中的舞者，穿过一条铺满鲜花的地毯。在这里，人与动物的奇妙结合接近本书开篇黄金时代的形象，森林具有一种童话般的神秘. 肯尼斯·克拉克 《动物与人》
骄阳似你 古代还流行一种便携式的如厕器具，因其形状似老虎，所以叫作虎子，也就是我们俗称的夜壶。至于为何以虎为器形，说法比较多。有的认为这是古人表示对老虎的厌恶。还有一种说法认为这和汉朝名将李广有关——据《西京杂记》记载，李广打猎射死一只老虎，便“铸铜像其形为溲器，示厌辱也”。但现存最早的虎子是战国时期墓葬出土的，这说明虎子的出现远在李广之前。 讲历史的王老师 《古代人的日常生活》
骄阳似你 有时，生活中会发生一些事，我们也无能为力。但我们不能让那些事击垮我们。我们会继续竭尽所能，努力上进。如果你停止了学习，如果你不再充实你的大脑，那么我就白教你们这一切了。这样，你们就让我成了一个失败的老师。” 马文·柯林斯希维娅·塔玛金 《马文·柯林斯的教育之道》
骄阳似你 社会学家和历史学家相互求全责备。不幸的是，他们都往往以一种相当粗陋的刻板印象看待彼此。即便时至今日，在有些历史学家眼里，社会学家仍然是用粗鲁而抽象的行业黑话来陈述显而易见的事情，毫无时空感，将个体生搬硬套塞入刻板范畴，最糟糕的是，还把所有这一切勾当说成是“科学的”；而在社会学家这一边，传统的观点是历史学家属于业余而短视的事实辑录者，缺乏体系方法或理论，其“数据库”之不精确，恰与他们在分析上的无能力相称。 彼得·伯克 《历史学与社会理论》
骄阳似你 消化系统是最容易受心理变化影响的系统之一，比如有些人一紧张就吃不下饭，或者一遇到大事就肚子疼。再比如由压力导致的胃溃疡、神经性厌食，都是心身疾病在消化系统上的反映。 薄世宁 《薄世宁医学通识讲义》
骄阳似你 我和未婚夫泰奥菲勒（Theophile）重聚了。于是我们一起逃跑，路上也会相互对视，但不再感觉到亲密。我们感觉彼此之间特别疏远，无法说出心里话，也没有合适的方式接触对方。我想说的是，虽然我们碰巧遇到了，但这对两个人来说已经无足轻重，因为彼此首要的事情都是让自己活下去。 让·哈茨菲尔德 《与屠刀为邻》
骄阳似你 网络光学公司NetOptics和可口可乐公司都是国际型企业，当然两家从事完全不同的业务——前者是网络管理与网络安全的先锋企业，后者则是全球最大的饮料生产商。不过，它们还有一个共同之处——都根据风水来设计它们的办公室。 斯蒂芬·罗宾斯 《组织行为学》
