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唯独这个实习用女子模型被取了名字，想必是因为实习同稽古语音双关的缘故。此乃大幅度超过黑色幽默领域的富于幻想的名称，实在可歌可泣。

我这人最容易发现别人的失误，就对东先生说“那张忘贴了”，不料他沉下脸，无精打采的应道：“啊，是吗，那种事可是从来没有过的呀……”但这种事若不发生一件，我也要透不过气的，最好是说声“你们也是有事故的，哈哈哈”，以这句话来结束采访，这个世界才有光明。

日本原先不叫日本。公元607年日本使臣小野妹子（此“妹子”为男性）出使隋朝，大概以为日本列岛位于中国东边，乃日出方向，故国书开头写道“日出处天子，致书日没处天子”。

有人通过哲学管理自己，有人则通过着装管理自己——纯属别人的问题。

人类由于各种各样的缘由变得不幸，又由于各种各样的缘由变得幸福。

站在服装店第一线的人非常重要，因为有人是看着店里的人来判断服装的穿法和款式的。

电线杆上左一张右一张贴着接客女郎花花绿绿的广告画。虽说事不关己，但我还是不由得怀疑：在这种悄无人烟的郊外路上行走的人，看了广告画莫非会突然发动情欲不成？这里的景致在所有意义上都不足以刺激人们的想象力。

在婚礼这一Ceremony场合，人们既心情激动又眼泪汪汪。但作为情景设定，即使眼泪汪汪，眼泪也要控制在一定时间内。这是因为，一如棒球场上有luckyseventh（幸运第七局），火腿三文治附带Pickles（西式泡菜），那种感动也伴随Ceremony程序，需准确控制，不使之凌驾于程序之上。这便是“适度且可把握的感动”。就是说，唯其可以把握，才能用金钱买卖。

生来喜好赶时髦的人——无论理由如何——身体自然而然朝时髦方向转去，而我这样的人迟早会被“怎么都无所谓”森林拉入其中，在那里一边怡然自得地吃着村上“非进化”的美味果实一边衰老下去。

这同那个有名的古埃及晚餐会有些相似。埃及人在盛大的晚餐会开始前，让侍者拿着装入棺材的骨骼在会场里走到，使人想起无可回避的死的存在：“在生之高潮中想到死！”

他们克服了无房、无电、无自来水、无交通工具、经费拮据、缺少人手、孩子不能上学等各种难以想象的困难，一边保护，一边研究，筚路蓝缕，含辛茹苦，开创了敦煌艺术研究所保护、研究、美术临摹等方面的业务方向，为敦煌石窟事业的继续发展奠定了坚实的基础。