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他仍然盯着屏幕。“爱丽丝，”他冷静地说，“不要离开我。不要走。我希望生活中能有个伴儿。你知道吗？我们才刚刚开始。没有人能像我这么爱你。选择这个。选择冒险，爱丽丝。这就是冒险。这就是危险本身。这就是生活。”

有人讲波兰语，有人讲德语，唯有眼泪是世界性的。伤口没有愈合，它们拥有长久的记忆。煤炭一如既往地反光。没有人想死，而生活更加艰难。开太多的陌生性，陌生性并不说话。想象我们到来，仿佛游客，带着行李箱我们继续逗留。我们不属于那个地球，而它胸怀宽广地接纳我们它也接纳你。

有时候，当两个人面对面躺着，或者当他坐在小餐桌对面；半边头微微翕动时，他的表情就会凝固成一种略带困惑的悲伤，仿佛意识到此时此刻她就是生活赐予他的最大的快乐，而这对于份感情来说岂不是很悲哀吗？

我们知道艺术是什么，我们懂得它带来的幸福之感，有时艰难，苦涩，又苦又甜，有时只有甜，像土耳其糕点。我们尊重艺术，因为我们想知道我们的生活是什么。我们活着，但并不总是知道那意味着什么。所以我们旅行，或只是在家里打开一本书。……

凉鞋多年前我买的凉鞋二十欧元在希腊萨索斯岛的塞奥洛戈斯村一点儿没穿坏，就像新的一样。我一定是非常意外地获得了一个隐士、一个圣人的凉鞋。它们一定受苦了，现在承受着一个普通的罪人。

如果神早已把你将于下周死于一场巴士车祸的命运写下，那你为什么还要戒烟呢？但神学上的宿命论和自由意志并不一定就是矛盾的。上帝创造并控制着人类行为的所有可能性，然后由人类自己接手过来并执行。在这个过程中，左转还是右转，前进还是后退，撞向你的邻居还是礼地绕开他们，是我们自己在决定想要成为什么样的人，并为那些使我们成为自己的选择负责。

我们的大胆却吓退了我们。也许我们的知识是苦涩的，太过苦涩，像北方的海之灰暗、冰冷的波浪吞没了那么多大船却仍然饥饿。

我问他最初是怎么想到要写日记的。或许，他说，我的孤独感太强烈了。或许我以为，把事情下来，把我的存在用白纸黑字记录下来，就可以抵消我的……我的消失。

一个东西，究竟是因为我看到了它所以它是真的，还是因为它是真的所以我才能看到它？信仰的全部意义就在于，这些不可还原的答案不会困扰有信仰的人。有信仰的人知道自己有足够的力量真诚地给出不可还原的回答，也知道做出这样的回答有多么艰难，这让他们感到宽，甚至骄傲。我们每个人——包括无信仰人士——每天都要靠不可还原的答案活着。宗教真正所做的一切，不过是诚实地面对这一点，给这种依赖冠以特定的名字：信仰。

爱是反复无常的。桀骜不驯。难以遏制。我们尽最大努力驯服它，命名它，为它制定日程安排。