吾性傲且野 只有在有战争要打、有信仰要效忠、有诱惑要抵挡、有爱人要保护的地方,高贵行为和英雄主义才会有一些意义,但是现在没有任何战争,最大的问题就是防止你爱一个人爱得太深。 叶甫盖尼·扎米亚京 《我们》
吾性傲且野 在昴的现实生活中,没有自由学校,也没有喜多岛老师。大家都有自己的房间,有爸爸妈妈,昴觉得他们过得真开心。有人为自己着想,才是真正的人生呀。昴并没有对他们感到厌恶,或是嫉妒,或是想嘲笑他们。他一点儿这种心情都没有,只有一种感想,觉得他们生活得太奢侈了。昴觉得自己怎么样过都无所谓。……反正都无所谓。总之,再过上十年左右,整个世界说不定就结東了。 辻村深月 《镜之孤城》
吾性傲且野 不管怎样,夜间在这房间里发生的一连串怪事看上去已全部终结。一个循环得以达成,变异被彻底回收,困惑被遮上篷布,事物似乎复原。在我们周围,原因和结果互相拉手,整合与解体保持均衡。归根结底,一切都是在无从触及的深壑那样的场所展开的。在深夜至天空泛白的时间里,那个场所在某处悄然打开黑暗的入口。那时我们的原理全然武力的场所。谁也无法预见那个深渊在何时何地把人吞入,又何时何地吐出。 村上春树 《天黑以后》
吾性傲且野 一湾湖水挡住了他们的去路。这使得对岸的陆地看起来更加蛮荒,是大都会的钢铁血管无从涉足也不可企及的——最近,爱丽丝越来越觉得都市持续高强度的节奏和她渴望的沉思生活格格不入。种去观看并真的看到世界,而且对此有些不同寻常的看法的生活。话说回来:所有这些田园牧歌式的安宁真的可以治愈自我怀疑的焦虑吗?甚至她真的能够在这个过程中忍受独处吗?这会让她的生活变得不再像现在这样无足轻重吗?以及,她想说的一切不是早就被他说过了吗? 莉萨·哈利迪 《不对称》
吾性傲且野 中国还有很浓厚的官本位意识,商人要想发达,必定攀附官僚;反过来,具备雄厚财力的富贾巨商也热衷从事政治投资。晋商、徽商通过捐纳给自己买个红顶子的行为,就属这种心态作。“官商勾结”被赋予很浓重的贬义色彩,却是社会上最普遍的现象。官商勾结不是晋商发明的,更不是到明清两代才出现的,但是在这个时期,商人集团与政治集团取得了最深刻、最广泛的结合。 秋原 《清代旅蒙商述略》