只为暖你 我是什么?我生活其中的、人们称它为宇宙的这个高深莫测的东西是什么?什么是生命,什么是死亡?我应该相信什么?我应该做什么?哈拉山和西奈山坚硬的岩石,无情的沙漠荒野,都无以作答;那浩瀚的太空,蓝星闪烁,静悄悄地旋转,也无言以对。到处是默默无语。唯有蒙受上帝启示的这个人自己的灵魂必须对此作出回答! 托马斯·卡莱尔 《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》
只为暖你 矗立在那里的灰色教学楼,张大嘴巴吞吐着一届又一届的学生,看他们带着同样懵懂天真的神情迈进校门,再看他们被打磨成各种形状带着万般不同的神情迈出去。它仿佛是一个吞吐青春年华的怪物。 八月长安 《你好,旧时光》
只为暖你 他仍然盯着屏幕。“爱丽丝,”他冷静地说,“不要离开我。不要走。我希望生活中能有个伴儿。你知道吗?我们才刚刚开始。没有人能像我这么爱你。选择这个。选择冒险,爱丽丝。这就是冒险。这就是危险本身。这就是生活。” 莉萨·哈利迪 《不对称》
只为暖你 话说有人用过“PersonalDefinitionofSuccess”这个词。我们可以用非常个人的、离社会尺度最远的标准去定义人生的成败。也许比尔就在无声地告诉我们,人世间还有这样的标尺。 星野道夫 《旅行之木》
只为暖你 在那部利穆新汽车时里,一个风度翩翩的男人正在看我。他不是白人。他的衣着是欧洲式的,穿一身西贡银行界人士穿的那种浅色柞绸西装。他在看我。看我,这在我已经是习以为常了。在殖民地,人们总是盯着白人女人看,甚至十二岁的白人小女孩也看。近三年来,白种男人在马路上也总是看我,我母亲的朋友总是很客气地要我到他们家里去吃午茶,他们的女人在下午都到体育俱乐部打网球去了。 玛格丽特·杜拉斯 《情人》
只为暖你 我们的目的不是用一套技能去操控孩子的行为,好让孩子言听计从。我们想找到一种语言,培养孩子的自尊,让他们的心灵不受伤害。我们想建立一种情感的氛围,鼓励孩子与我们合作,因为他们关心自己,也关心我们。我们想树立一个榜样,在相互尊重的平台上与人沟通,无论是在童年、叛逆的青春期,还是长大成人以后都能受用。 阿黛尔·法伯伊莱恩·玛兹丽施 《如何说孩子才会听,怎么听孩子才肯说》
只为暖你 认为大屠杀的刽子手是我们文明的一种损伤或一个病疾——而不是文明恐怖却合理的产物——不仅导致了自我辩解的道德安慰,而且导致了在道德和政治上失去戒备的可怕危险。一切都发生在“外面”——在另一个时间、另一个国家。“他们”所受到的责备越多,“我们”这些其余的人就越安全,我们为捍卫这种安全所要做的也就越少。一旦将对罪行的归咎与对原因的落实等同起来,也就不必去质疑我们为之骄傲的清白与心智健全的生活方式了。 鲍曼 《现代性与大屠杀》
只为暖你 我们应不仅仅紧盯着情结的负面,还要认可其中存在的正面作用,或者说,在看上去负面的外部症状中,发现具有建设性的自我再次整合的努力,这种态度显示出荣格心理学的特征。我们每个人都有着无数的情结,比起成天做些没必要的自我反省,不回避某一时机布局好的情结现象,从最初的负面现象中找到一线光明,不断付出实际的努力,一步步地积累下去,这才是有意义的。 河合隼雄 《荣格心理学入门》