明治维新之后,日本人先是受到西方文明的影响盲目跟风,而后又跌入了关东大地震和战败的绝望深渊,只有有经历了史无前例的经济腾飞,直至巅峰。现在的日本,清一色上班族已经不再是社会的主题,人们能够正确地看待自己和社会,每个人都开始从工作方式。生活节奏,包括兴趣爱好中找到属于自己的个性。日本人也会去海外旅行,体验一下不同文化圈的生活情趣,也更加懂得富有并不等用于拥有金钱。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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人们心中希望的生活状态,期待的幸福感等“对欲望的品质追求”,决定了“树【企业】的培育方式”,进而会影响“果实【产品】”的质量。
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真正浪费的不是丢弃,而是人们计划要进行一些注定会被丢弃的毫无意义的生产。
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在成熟的公民社会,即不再有绝对权威的压制、能够自由生活的构造已经成熟的社会中,所谓进化就是提高感受物品及信息“平衡”、“均衡”的灵敏度吧。
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人类本身有一种理性中带着自负的原始欲望,想要运用尖端技术,让自己孤独地置身于一个没有人工痕迹的极度自然的环境之中。
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文化总是与驾驭时间的力量息息相关,同时又与之对抗。这个力量可以是武力、财力、权力或者民族主义。为了掩饰力量本身夹杂的丑陋与罪恶,它仿佛总是渴望给人以美的高雅感受。
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引领技术、生活以及艺术千年发展的,是轻轻颤动着的、深入感觉世界与未来的感知力,所以要将目光聚焦于此。这是因为美意识的相互竞争,世界才变得丰富多彩。
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纸的纵横比例被设定为根号二比一,这个设定使得纸张不管对折几次,纵横比例保持恒定。
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设计这个概念并非鼓动消费的道具,也不是品牌管理的环节之一,而是让人们认识到生活本质以及文化的骄傲的一种经营方式。
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人生而不同,成长过程中也会养成各自的习惯与癖好,而如果将这些种种照单全收将错就错的话,人就能具备大树那般动人的力量。
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设计并不是造型。有计划、有意识地制造物品外形的行为确实是设计,但是设计又不止于此。它不单单是创造的思想,还是通过物品探寻生活和环境本质的生活思想。因此和制作一样,探寻之中也饱含了设计的初衷。
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刺史颜证奇之,留为小吏,不肯。

