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人们心中希望的生活状态，期待的幸福感等“对欲望的品质追求”，决定了“树【企业】的培育方式”，进而会影响“果实【产品】”的质量。

真正浪费的不是丢弃，而是人们计划要进行一些注定会被丢弃的毫无意义的生产。

在成熟的公民社会，即不再有绝对权威的压制、能够自由生活的构造已经成熟的社会中，所谓进化就是提高感受物品及信息“平衡”、“均衡”的灵敏度吧。

人类本身有一种理性中带着自负的原始欲望，想要运用尖端技术，让自己孤独地置身于一个没有人工痕迹的极度自然的环境之中。

文化总是与驾驭时间的力量息息相关，同时又与之对抗。这个力量可以是武力、财力、权力或者民族主义。为了掩饰力量本身夹杂的丑陋与罪恶，它仿佛总是渴望给人以美的高雅感受。

引领技术、生活以及艺术千年发展的，是轻轻颤动着的、深入感觉世界与未来的感知力，所以要将目光聚焦于此。这是因为美意识的相互竞争，世界才变得丰富多彩。

明治维新之后，日本人先是受到西方文明的影响盲目跟风，而后又跌入了关东大地震和战败的绝望深渊，只有有经历了史无前例的经济腾飞，直至巅峰。现在的日本，清一色上班族已经不再是社会的主题，人们能够正确地看待自己和社会，每个人都开始从工作方式。生活节奏，包括兴趣爱好中找到属于自己的个性。日本人也会去海外旅行，体验一下不同文化圈的生活情趣，也更加懂得富有并不等用于拥有金钱。

纸的纵横比例被设定为根号二比一，这个设定使得纸张不管对折几次，纵横比例保持恒定。

人生而不同，成长过程中也会养成各自的习惯与癖好，而如果将这些种种照单全收将错就错的话，人就能具备大树那般动人的力量。

设计并不是造型。有计划、有意识地制造物品外形的行为确实是设计，但是设计又不止于此。它不单单是创造的思想，还是通过物品探寻生活和环境本质的生活思想。因此和制作一样，探寻之中也饱含了设计的初衷。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……