对曾刚、石磊和王国伟而言,他们之所以能在社会立足,并顺利过上让父辈放心、安心的稳定生活,要么是早早认清了现实的规则,顺着社会去经营生活,要么是经过现实的碰壁后,终于认清进入体制内工作的优势,选择毕业后回炉考公务员。唯独志勇,客观而言,从各方面的综合条件讲,四任班长中,他算得上佼佼者,但他毕业以后的九年经历不过证明,现实已没有多少空间和可能,让一个普通的农村年轻人,在坚守梦想的道路上,可以走得更为顺畅。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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任何群体中,若要跨越不属于自己的城市和阶层,个体要经历怎样的内心风暴和艰难险阻,只有当事人知道。
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她经历各类培训机构,身处其中最深的感受就是洗脑。有一天,她的一个产品经理,对这份职业产生了怀疑,“为什么呢?因为他觉得,在冬日的周末,外面阳光很好,孩子们应该出去玩耍、奔跑、蹦跳,而不是呆若木鸡、心不在焉地坐在教育机构的教室里。突然之间,他就对自己的职业产生了怀疑。”陈雪对此感同身受,当初的教师梦,在现实的碾轧下,不过划出一道和常人相反的生活轨迹。
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我真切地感受到,房价的失控和飙升,直接影响了学生对现实的感知和毕业去向。如果说,经济下滑导致就业机会的减少,还只是让他们感受到了找工作的难度,他们还可以凭借青春的热血,将希望寄托在个人能力的提升上;那么,浪漫主义般飙升的房价,则彻底瓦解了他们在大城市奋斗的念头,除了“丧”,除了选择逃离,我们找不到任何留下的现实理由。
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无论生活对他露出怎样的面目,辛追坚信爷爷内心世界里,最值得珍视的事物是诗歌,孙子的选择让他茫然失措。“他有些失望,有些失落吧,他觉得,我丢下了他想传承下去的一些东西。”这种遗憾,后来或多或少成为辛追人生选择的隐秘动力。
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我当然更得承认,正是像《风》这样的作文,其坦率的文字,悄然照亮了我内心忽略的角落,瓦解我内心的偏见,并通过彼此的赤诚相见,一点点卸下我早已淤积的虚空,让生命的姿势一点点下蹲,并在具体的生命观照中,找到内在的充盈。
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就算暂时不能在城里立足,他来到广州的突围,也算得上一次胜利的逃离,通过念大学,他至少避免成为烂仔的可能。
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在没有任何功利考核的自觉交流中,一群从应试教育走来的孩子,终于发现了学习的乐趣和尊严,发现学习的目的并不在于是否能兑换为学分或者证件。
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但子然不是这样,她喜欢给我写邮件,喜欢和我发短信、微信。她在被各种情绪困扰,感觉需要一个人说话时,我会成为她倾诉的对象。她显然是一个有思考能力,特立独行的姑娘,并且不可避免地带着这个年龄的“青春式自恋”。经过漫长的应试教有,还能有如此独特的学生,来到我的身边,这让我有心怀的窃喜。我们之间不需要开导、灌输、解释和廉价的理解,她非凡的洞察力,在表达的瞬间,就能让师生之间彼此打开和接纳。
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子然没有婉丽、则良、沐光所承担的压力,他们一毕业就面临何去何从的选择,面临生存的问题,背后的家庭,容不得他们有半点闪失,在被子女的教育吸干一个家庭的水分后,干瘪的父母,正等待孩子大学毕业以后的回馈。
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文学对于他们坚硬的生命和赤裸的前途,到底留存了多大的弹性空间? 我明显感到,世界的丰富维度,正以开放姿态呈现在所有群体面前,如何面对世界的发言,不同群体拥有不同的声音和话语权。对年轻人而言,在真理逐渐模糊的时代,对真相的尊重,成为他们理解和进入世界最可靠的入口。单向度的金钱标准、消费主义的疯狂肆虐、信息时代对生命的占有、奴役、大学教育赤棵的就业导向,正构成我课堂下的年轻人,最真实的生命场景。
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双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是:◎利人利己(双赢)◎损人利己(赢/输)◎舍己为人(输/赢)◎两败俱伤(输/输)◎独善其身(赢)◎好聚好散(无交易)“我认输,你赢了。”“就这样吧,

