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我们无法不得出这个结论：完全科技化的无生命世界，只不过是死亡与腐烂世界的另一个形式。这个事实是大部分人都没有意识到的，但用弗洛伊德的一句话说，被压抑的往往会回头再出现。

变的不是爱，而是受伤的自恋心理。

有几个心理因素很明显。比如各国统治阶级的权力欲，对国家主权所做的任何限制，他们都持敌视态度。这些权力狂的妄想是在搜刮金钱等经济方面，或通过其他集团的活动来中饱私囊，这早已习以为常。特别是在我脑海里浮现出这样一一幅情景：不管哪国的国民都有一些恶棍在活动，他们都是些顽固的集团/.对他们来说，什么社会责任心啊，来自社会的制约啊，全都不放在心上。他们只会战争、军火生产和买卖看成是个人得益或增强个人权威不可多得的好机会。

我们会发现肛门阶段有两个显然不同的层面；其一，是控制驱使力（控制欲），其二，是破坏驱使力（破坏欲）；我已经试着说明过，这两个层面却是虐待症与恋尸症。

构成人类第二天性的非官能驱力，往往和官能驱力混淆。譬如，主观上感觉到性欲（包括相应的生理表现）往往不是来自性的热情，而是源于自恋、施虐症和受虐症、对权利的渴望，甚至源于焦虑、估计和倦怠。这已经是精神分析学一再证明的事实。

这样一来，也可能会认为，文明民族的战争不过是政府与政府之间一种理性行为，同敌对的激烈仇恨感越来越变得远而无力。因之，出现这样一个时代，所谓战斗只不过是计算双兵力的对比。，或者说只是对相互行为进行代数演算而已。这种论断，如何和真理背道而驰，是极显然的了。

这种理论已经抬头了，但这些年几次战争的经验，已充分说明其错误。既然战争是暴力行为，它就必然与感情密切相关。加入在开始时，它不是由感情出发的，那么，在结局中也会或多或少带有感情。它在多大程度的程度上，归之于感情，着不决定于文明程度，而决定于敌对利害关系的重要程度，及其继续存在的时间。

人类文化的发达同远古相比取得了令人无法想象的地步。在这一进步过程中，在我们制造最好的东西的同时，也制作了引进了我们烦恼的东西。

如彼雨（yù）雪先集维霰（xiàn）死丧无日无几相见乐酒今夕君子维宴