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人类难以接受太多的现实。过去的时间和将来的时间可能发生过的和已经发生的指向一个目的，始终是旨在现在。

当火舌绞成火结烈火与玫瑰合二而为一时一切都会平安无事世界万物也会平安无事。

我们开始发现痛苦的时刻(是否是出于误解，畏惧了不该畏惧的事或希望了不该希望的事，现在姑且不论)也无休无止和时间一样永恒。对此我们在别人的痛苦(我们几乎感同身受)中比在自己的痛苦中体会得更深。因为我们自己的过去被行动的潮流所掩盖，而别人的痛苦是一种经验，不会被今后的事件限制，耗损人会改变，而且笑容满面，然而这痛苦不会改变。

我已对自己的生活和后人的生活感到厌倦，我正死着自己的死和后人的死。

家是我们的起点。我们的年龄越大世界变得越陌生，生与死的模式也变得越复杂。这不是最激烈的那一刻，孤零零，既不与过去又不与未来相连而是每时每刻都在燃烧的一生时间这也不光是一个人的一生时间而是这一块块字迹已无法辨认的墓碑的漫长岁月。通过这昏暗的寒冷，这孤寂的荒凉，这浪的怒吼，这风的呼啸，这上有海燕飞下有海豚跃的茫茫海洋。我的结束之时便是我的开始之日。

这些盘曲虬结的是什么根，从这堆坚硬如石的垃圾里长出的是什么枝条？人之子，你说不出，也猜不透，因为只知道一堆破碎的形象，这里烈日暴晒，死去的树不能给你庇护，蟋蟀不能使你宽慰，而干燥的石头也不能给你一滴水的声音。只有这块红岩下的阴影，（走进红岩下的阴影下面来吧，）我就会给你展示一样东西既不同于早晨在你背后大步流星的影子也不同于黄昏时分升起的迎接你的影子；我会给你展示在一把尘土中的恐惧。

四月是最残忍的月份，从死去的土地里培育出丁香，把记忆和欲望混合在一起，用春雨搅动迟钝的根蒂。

人类难以接受太多的现实。过去的时间和将来的时间可能发生过的和已经发生的指向一个目的，始终是旨在现在。

我们的一切知识都使我们更接近无知，/我们的一切无知都使我们接近死亡，/可是接近死亡并不更接近上帝。/我们在生活中丢失的生命何在？/我们在知识中丢失的智慧何在？/我们在信息中丢失的知识何在？/两千年天宇的轮转/使我们离上帝更远，离尘土更近。

一个人的归宿是他自己的村庄，他自己的炉火，他妻子的烧煮；坐在夕阳下他自家的门口看看他的孙子和邻居的孙子在一起玩沙土。他经历过千辛万苦，如今已经安逸，他的许多回忆出现在与人的闲谈时，（根据天气变化，有温暖也有凉爽）

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，