我认为,建筑就是人工与自然、个人与社会、现在与过去等诸多要素和人类社会多种现象之间的关系。从这个意义上说,人们在街道两旁种植树木的活动,对我来说也算是建筑的一部分。如果已经融入某种风景和社会制度当中,再试图从这种和谐当中脱离出来的话,当然会引起摩擦和冲突。
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他在决心成为建筑师后,无论如何都想要亲身去体验的建筑就是帕特农神庙,因为它实现了“建筑即是成就一个完整的世界”。但是,第一次探访时,他并没有完全理解它,只是被天窗上落下的光线折服;第二次去,则陶醉于其球状空间和均整的形体;再一次去时,他才从整体把握到这个空间的真谛。“理性的几何学当中所能表达出的最纯粹的形貌,便是帕特农神庙”
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人这种生物有时也是很坚强的,一场大病之后,如何活下去就看自己的选择了。人生路上会发生什么,谁也不知道。但是,我要按自己的方式继续走下去。
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我的一生充满了挫折,好在挫折是一件好事,让你去思考很多东西,除了怎样去成功。
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因为不是科班出身,安藤忠雄的身边一度缺少可以交流建筑的人。“我得到的信息是非常有限的。由于这样的学习环境,我养成了只要我感兴趣的东西就要学好的个性”他对Lens说。
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对于自学走上建筑之路的我来说,将建筑设计作为职业而活着,这件事本身就是一种挑战。为了能赶在时代的前方,每一天都在坚持向前奔跑着。无论在何处,都不能保证自己能赢。但正因如此,建筑设计才是一件有趣的事,正因如此,活着才是一件有趣的事!面对我的人生中,我正拼尽全力活着。内心总是跟年轻时一样,一直在追逐自己的梦想。我觉得,这种“挑战精神”,就是开创人类未来的动力!
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当然,事情无法顺利进行是建筑的常态,为建筑苦战恶斗的过程,不管在海外还是在日本都一样。
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建筑虽是表现艺术的一种,但其制作过程需要耗费庞大的资金和人力,是非常社会性的生产行为。其中存在着因为直接牵涉到经济而产生的利害关系,那是与表象完全不同层次的、一道混沌的现实藩篱,个人抱持的梦想,面对这种压倒性的力量会轻而易举地被粉碎。在这样的时代,“下町唐座”能够跨越许许多多的障碍,就算很短暂仍然实现了梦想,可说是相当幸运。
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问题是在这里生活,真正需要的是什么?这是关系到人们对居住真谛的理解的问题。对此,我的答案是:让生活融合在自然中才是住宅的本质。正因为空间有限,所以首要之务是如何最大限度地体会自然严峻与温柔的变化,于是我牺牲了方便这个选项。
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安藤忠雄将马里布住宅设计为三层:一层为书房和儿童房,二层为起居室,全开放的落地窗能一栏海景,三层则为主卧,朝海一面是阳台。寒兰空间设置在了连接二三层的楼梯空间处。安藤的意图在于,主人带客人前往卧室时,能够在拾级而上时逐渐感受到艺术额风景带来的愉悦感,最终抵达主卧看到海景,愉悦感到极致。
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我浑身都是缺点。因为缺点总是会让自己强大起来,而长处和那些成功的经历会让自己软弱。