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我认为，建筑就是人工与自然、个人与社会、现在与过去等诸多要素和人类社会多种现象之间的关系。从这个意义上说，人们在街道两旁种植树木的活动，对我来说也算是建筑的一部分。如果已经融入某种风景和社会制度当中，再试图从这种和谐当中脱离出来的话，当然会引起摩擦和冲突。

他在决心成为建筑师后，无论如何都想要亲身去体验的建筑就是帕特农神庙，因为它实现了“建筑即是成就一个完整的世界”。但是，第一次探访时，他并没有完全理解它，只是被天窗上落下的光线折服；第二次去，则陶醉于其球状空间和均整的形体；再一次去时，他才从整体把握到这个空间的真谛。“理性的几何学当中所能表达出的最纯粹的形貌，便是帕特农神庙”

我的一生充满了挫折，好在挫折是一件好事，让你去思考很多东西，除了怎样去成功。

因为不是科班出身，安藤忠雄的身边一度缺少可以交流建筑的人。“我得到的信息是非常有限的。由于这样的学习环境，我养成了只要我感兴趣的东西就要学好的个性”他对Lens说。

对于自学走上建筑之路的我来说，将建筑设计作为职业而活着，这件事本身就是一种挑战。为了能赶在时代的前方，每一天都在坚持向前奔跑着。无论在何处，都不能保证自己能赢。但正因如此，建筑设计才是一件有趣的事，正因如此，活着才是一件有趣的事！面对我的人生中，我正拼尽全力活着。内心总是跟年轻时一样，一直在追逐自己的梦想。我觉得，这种“挑战精神”，就是开创人类未来的动力！

当然，事情无法顺利进行是建筑的常态，为建筑苦战恶斗的过程，不管在海外还是在日本都一样。

建筑虽是表现艺术的一种，但其制作过程需要耗费庞大的资金和人力，是非常社会性的生产行为。其中存在着因为直接牵涉到经济而产生的利害关系，那是与表象完全不同层次的、一道混沌的现实藩篱，个人抱持的梦想，面对这种压倒性的力量会轻而易举地被粉碎。在这样的时代，“下町唐座”能够跨越许许多多的障碍，就算很短暂仍然实现了梦想，可说是相当幸运。

问题是在这里生活，真正需要的是什么？这是关系到人们对居住真谛的理解的问题。对此，我的答案是：让生活融合在自然中才是住宅的本质。正因为空间有限，所以首要之务是如何最大限度地体会自然严峻与温柔的变化，于是我牺牲了方便这个选项。

安藤忠雄将马里布住宅设计为三层：一层为书房和儿童房，二层为起居室，全开放的落地窗能一栏海景，三层则为主卧，朝海一面是阳台。寒兰空间设置在了连接二三层的楼梯空间处。安藤的意图在于，主人带客人前往卧室时，能够在拾级而上时逐渐感受到艺术额风景带来的愉悦感，最终抵达主卧看到海景，愉悦感到极致。

我浑身都是缺点。因为缺点总是会让自己强大起来，而长处和那些成功的经历会让自己软弱。