王超 人类历史全部过往的文明,留下来的观念,和事实都是颠倒的——没有一样东西,是重要的。反而是因为有文明,有历史留下来的种种制约,人类今天才会活得那么痛苦,而且几乎走到了绝望的地步。 杨定一 《无事生非》
王超 他读小学时,学校里有个小姑娘脸上有一块酒红色的胎记,斯特莱克暗地里总对她有一种亲切感,因为他俩都是一出生就带有某种不能消除的与众不同之处,而这并不是他们的过错。他们自己看不见,但别人都看在眼里,并毫无修养地不断提起。 罗伯特·加尔布雷思 《蚕》
王超 你觉得自己是好的,也相信别人是好的,那就得靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。而这个选择肯定不能给你庇护,免于“残暴命运如投石飞箭般的摧残’。”我明白了。你是说“我好;你也好’其实是一种发自内心信念的行为。”“是的。它非常接近于人本主义的信条:信自己,信他人,而不一定非要信神或超自然。 罗伯特·戴博德 《蛤蟆先生去看心理医生》
王超 她完全满足于婚姻,满足于在别处根本无法找到的亲密关系。她知道,人们对婚姻的看法已经变了,现在的年轻女性更加自由,尤其是在结婚前,第二段甚至第三段婚姻很普遍,而且往往也更幸福,但所有这些都与她自己的生活无关。她和她的丈夫是不可分割的。它甚至比婚姻还要深刻,但是,哦,她爱过她的父亲。她是按照他的标准和理想铸造而成的。 詹姆斯·索特 《这一切》
王超 一旦苏联体制的未来道路付诸由公开性政策所引发的严肃的内部争论,拥护资本主义的精英人数就会出现惊人的增长,因为这条道路看起来是唯一能够维持甚至增强他们的权力和特权的。 大卫·M·科兹 《大国的解体与重生》
王超 如果你说你在下午四点来,从三点钟开始,我就开始感觉很快乐,时间越临近,我就越来越感到快乐。到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我发现了幸福的价值;但是如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。 《小王子》
王超 莱辛认为画家应当挑选全部”动作“里最耐人寻味和想像的那”片刻“,千万别画故事顶点的情景。一达顶点,事情的演展到了尽头,不能再生发了,而所选的那“片刻”仿佛妇女“怀孕”,它包含从前种种,蕴蓄以后种种。 钱锺书 《七缀集》
王超 塔尔科特・帕森斯(TalcottParsons)给社会增加了另外一个重要特征,即社会具有“自我生存”能力。换句话说,在没有外力协助的情况下,社会也能仅靠自身内部构成要素完成修复和再生产。 安东尼·吉登斯 《社会学基本概念》
王超 在诗注中解释最后两句时,乾隆说,张廷玉虽有过,余仍不加重谴,仍准以大学时衔休致。及其既卒,仍令配享太庙。余于廷玉曲示保全,使彼泉下有知,当如何衔感乎?翻译成白话文就是:张廷玉虽然犯了过错,我仍然没有严厉惩处,仍然准许他以大学士的官衔退休。及至他去世,我仍然令他配享了太庙。我对张廷玉如此优容保全,如果他地下有知,不知道会怎么感激涕零? 张宏杰 《饥饿的盛世》
王超 看见黑猫横路就必须回头,这只是一个迷信。但谁又想过这迷信起源于古巴比伦人呢?当我们看看12格的时针盘,卖鸡蛋以60个为一单位,观察星星的运动来卜知福祸的时候,谁又想到古巴比伦人呢? C.W.策拉姆 《神祇、陵墓与学者》