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古人之诗，必有古人之品量，其诗百代者，品量亦百代。

惟有识，则是非明；是非明，则取舍定；不但不随世人脚跟，并亦不随古人脚跟。

凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。

学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。

功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦庬大雅之响。

可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之？凡征之事，人人能述之，又安在诗人之述之？

昔贤有言：“成事在胆。”文章千古事，苟无胆，何以能千古乎？

必言前人所未言，发前人所未发。

志高则言浩，志大则辞宏，志远则旨永。

诗是心声，不可违心而出，其心如日月，其诗如日月之光，随其光之所至，即日月见焉。故每诗以人见，人又以诗见。

著名史学家孟森曾说过，明朝有两大祸患，第一是太监，其次是言官。