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古人之诗，必有古人之品量，其诗百代者，品量亦百代。

诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会。

惟有识，则是非明；是非明，则取舍定；不但不随世人脚跟，并亦不随古人脚跟。

凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。

学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。

功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦庬大雅之响。

可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之？凡征之事，人人能述之，又安在诗人之述之？

昔贤有言：“成事在胆。”文章千古事，苟无胆，何以能千古乎？

志高则言浩，志大则辞宏，志远则旨永。

诗是心声，不可违心而出，其心如日月，其诗如日月之光，随其光之所至，即日月见焉。故每诗以人见，人又以诗见。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，