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除了发髻，唐代还流行以鬟和鬓做造型。何谓鬟？鬟与髻不同，历代流行的髻都是实心的发盘，而鬟则是一种中空的束发造型，唐代女子将长发束起再绾成环状，环形的发束可变化多种造型，环数也可按自己的喜好而定。鬟的造型尤受年轻女性喜爱，按照高低大小可设计成花样不同的鬟式，譬如当时流行的一种“双鬟望仙髻”便是在后脑勺偏高处将长发绾作双环形的鬟式。

为何古人对五月会有这样一种认识？以他们的经验而言，五月恰是蛇、蝎、蜂、蜮、蜈蚣五毒和蚊、蝇等毒虫的肆虐季，医疗条件有限的他们一旦因此受伤、发炎，生命就会有危险。加上天气转热，流行性传染病开始蔓延，饮食不小心，很容易得病，故五月五日最宜“蓄采众药以蠲除毒气”，恰逢五月药草效力最强，采药、用药，沐浴兰汤成为五月初五的必然习俗，目的在禳病驱邪，实质是展开卫生防疫工作。

而真正使大报恩寺琉璃塔盛名远播欧罗巴的，则是荷属东印度公司的一个使团。1656年，荷属东印度公司派出近百人的使团前往中国访问，其中有一位“摄影师”，名为约翰·纽霍夫，他负责将沿途的中国风景一一描绘下来。在南京，高大雄伟、美轮美奂的琉璃塔将其深深折服，他说：“琉璃塔是精品中的精品，展现了中国能工巧匠独特的才华与智慧……我要以诗将它凝固，将这座宝塔与世界七大奇迹并置。”他将琉璃塔带给他的震撼变成了一幅幅画作。

有趣的是，秦始皇兵马俑群有一个神奇的规律：地位越高的兵俑，肚子越大。兵马俑的衣服是上片压着下片，但是高级军官的将军俑，由于肚子变大，衣服的上片已经压不住下片了，“将军肚”的说法也就由此而来。那么，武力值高的人为什么会肚子大？也和今天人们的“啤酒肚”一样，是喝酒造成的吗？

在云南，一顿饭吃得饱不饱，往往要看蘸水好不好，一场酒席办得好不好，常常要看蘸水妙不妙。人们烹羊宰牛办酒席，杀猪宰鸡筹年饭，乃至平时杀一只鸡，宰一只鸭，炖一只猪脚，煮一块腊肉，都要精心调制一碗蘸水。即使农忙时节一家人回来煮一棵老苦菜，也不忘烧一把煳辣子，打一碗喷香的蘸水。有朋自远方来，云南人就更要精心打一碗蘸水，让客人吃好吃饱，因此，云南有“无蘸不饱饭”的俚语。

众所周知，中国古代社会重礼教，崇夫权。提到离婚，大家首先联想到的是“休妻”“离弃”等词。不过，看过《清平乐》的观众可能也会联想到“和离”，也就是一种允许夫妻通过协议自愿离婚的制度。

孟婆卖孟婆汤的收入最终有没有归入冥司的财务体系也实在让人起疑，难道阎罗王默许孟婆亘古的商业垄断之举？这让我们不禁怀疑孟婆在冥府机关内的地位，孟婆究竟为何能够掌握如此大的权力？

民国时期的女性发式造型丰富，最具标志性、最时髦的发型就是刘海。此时期的女明星大部分为短发或者留发髻，头发梳理得光洁整齐，额前留有刘海。民国初年还流行一种短刘海，被称为“满天星”，极具特点和代表性，这在当时是一种进步和文明的象征。

我可羡慕你爸了，死得够敞亮，不像我，活着憋屈。