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把一个战略性错误当成了战术性错误，一味钻牛角尖去查考细节，等于媚眼抛给了瞎子看。

以匹夫而尘万乘之览，以一朝而翻百年之案。

户部一共有十三个清吏司，负责各个地区的具体事务。这些分司的名字很正常，比如浙江清吏司、广西清吏司、福建清吏司等等一但干万不要被名字迷惑，误导性太大。其实这些分司除了掌管本区事务之外，还有一个重要工作叫“带管”。比如浙江清吏司负责京城七卫和神机营的俸禄、粮饷;福建清吏司，要带管顺天府、北直隶等地事务;广西清吏司，要带管太常寺、光禄寺、太仓银库、马房仓各象房、牛房仓，京府各草场等官衙的俸禄发放。

后湖黄册库的库房，是以东、西、南、北、前、后为名。具体到库房内的架阁，则以“千文架阁法”做编号。这是宋仁宗时发明的检索编号法。简单来说，就是以《千字文》为批，岁月为次，依序排列。《千字文》里的一千个字绝无重复，特别适合编码。咱们现在常说的天字第一号、天字第二号，其实就是这种检索法的产物。

冒籍取解:唐代科举制度规定，士子应在本地参加府试，获得解送资格。若要离开本籍，到其他府州参加府试以取得解送资格，再到京师参加全国性考试，即为冒籍。类似于现在的高考移民。科举制度初设之时，此类现象很少见。但随着制度的进一步发展，省试登第人物与发解诸州的比例出现失衡，士子为了增加登第的机会，冒籍取解的现象逐渐多了起来。

户帖是静态档案，它体现的是洪武四年的户籍状况。但人口会增减，财产会变化，黄册每十年一造，必须体现出这种变化趋势。所以黄册里的户籍，多了四柱分项，分别是:旧管、新收、开除、实在。旧管”指的是上次造册的人口和事产数字，“新收”指本次造册新增数，除”指本次造册减少数，“实在”是本次造册时的现有数字。

大明地方官员一向的治政思路是以稳定为主，不出事什么都好说，至于讲不讲道理还在其次。下头老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵。闹成了，官府往往就会按闹分配；闹不成，也是法不责众嘛。

算手、书手:在明代具衙中，除知县、佐贰、首领官等数量很少的朝廷命官之外大量的日常行政事务是由各房、科中的吏书来完成的。更书为吏员与书算的合称。更员是由国家任用、在吏部注册、地位低于官的公职人员。书算，包括书手和算手从百姓中金雇，辅助吏员的工作。书手专司抄写事宣，关注文书之往来，如依稿写刑名文书、赋役黄册等;算手则专司会计事务，如计算名目家多的赋役折银等。

他熟悉官场心态，知道官员最怕的就是混乱。一旦发现混乱开始趋向失控，官员们便会下意识地去弥缝、抹平，把事情尽快了解，哪怕中间有些许不公正也无所谓。秉持着这个认知，法椿硬是把一场败仗，搅成了一场乱仗。

詹宽比杨推官高明之处在于，他不纠结于那些细枝末节的推理，直指礼法核心，拿意识形态泰山压顶，让人辩无可辩，驳亦不敢驳。要知道，大明以礼立国，凡事一上升到道德层面，就没道理好讲了。

我认为我们的问题的根源在于快速发展的目标和内部支持能力不匹配。”