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从以南京为中心的长江时代，到以扬州为中心的运河时代，再从以杭州为中心的钱塘江时代，到以苏州为中心的太时代，最后以上海为中心的海洋时代、江尽劫減却能在不同的时代推动新的城市轮番崛起，带动整个区域再次获得新生，为中华文明输送无限精彩。中国人对江南的偏爱延续干年，便也不足为奇了。

横断山脉横断了东西，却也同时开启了南北沟通的通道。6000年前，黄河流域的一些古人，沿着横断山脉河谷不断南迁、在之后的演化过程中，慢慢形成了包括藏族、彝族在内的多个族群聚居区。社会学家费孝通将其称为“藏彝走廊”。

自从人类有了阶层分化,人对于统治者而言,是与木材一样的“可利用资源”

象雄王国与古格王国都已经远去。今天的阿里，依然保持着独有的魅力，它拥有中国视宁度最好的星空，拥有中国最独特的动植物，还拥有最纯朴的居民……阿里，它就在荒野中，既荒野，又文明。

有了冰，有了岩，冰与岩的交响曲即将启幕。20世纪90年代，日本摄影师大川健三来到四姑娘山。这里的极致风光让他很快決定要用一生来拍摄和推广四姑娘山。随后，更多的摄影师也加入进来，“蜀山皇后”的美逐渐向外传播。其美景最大的特点在于冰川、河流塑造的海子与形态各异的岩峰共同绘成的倒影。

楼兰王国也借助中央之威扩张势力范围，逐步占领且末、尼雅、小宛、精绝诸国。到东汉中期，楼兰王国已基本统一塔里木盆地东南部，楼兰的鼎盛时代到来了。

作为东西方文化交流的通道,楼兰成了一个“国际化”的都市群。它东西融汇,兼容并包,颇似20世纪的香港。他们接纳来自印度的佛教,建立起巨大的佛塔,又融合希腊艺术,为神佛添置天使的翅膀,成为著名的“有翼天使”。他们将希腊酒神的宴饮场面请进佛教的极乐世界,端着的酒器却充满贵霜帝国的形制。他们喜爱来自蜀地的上等织锦,也不会拒绝大胆、开放的罗马艺术。

是他们突破重重阻隔，为生存和梦想而战。他们是开拓者，是冒险者，是探索者。

在今日学者们不完全統计的4820个汉族姓氏中，起源于河商的有1834个300个大姓中，源于河南的有17个正是源于河南繁荣时期、衰落时期都持续不断的传播，オ有了今日中国的人口、文化格局。造山、造水、造中华，这就是河南。

秦汉三国时期的成都盛产蜀锦。其品质冠绝中华,为控制蜀锦的生产,蜀汉政府在成都城西修筑官府作坊，名为”“锦官城”。成都因出多了一个美丽的别称“锦城”或“锦官城”。大量冠以“锦”字的地名也开始在成都涌现。织锦作坊的所在地被称为“锦里”,织锦工人濯锦之江被称为“锦江”。他们修建起规模宏大的祠庙一一武侯祠,武侯祠是中国唯一的君臣合根祠庙,由武候祠、汉昭烈庙及惠陵组成,但人们习惯将三者统称为武候祠。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，