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在这里，康和密斯及历史上的所有建构大师达成共识：形式追随建造，而非功能，且建构形式涵盖功能。

康所秉持的建构区分在很多时候并非是以构件结构性能的不同为依据的（比如柱是柱、梁是梁），而是以构件的建造程序和构成关系，即“部分是如何被组装在一起的”为依据的（比如金贝尔美术馆间隔条带的柱头看作是梁在端头的放大，因而柱头与梁及梁间的平顶共同构成了间隔条带平顶）。

如果说在第一唯一神教派教堂和学校的设计中，康对其周边单元的“非同一性”尚有一些不满和无奈并力图弥合的话。那么在接下来的设计中，这种“非同一性”反倒成为了其刻意表达的一种形式特质，因为他为这种“非同一性单元”看似随意的组构找到了古代的原型，那就是隐藏在古代城市或建筑组群中的不同独立完型体量的直接碰撞和随意拼接。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，