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成熟与未成熟之间的不同不在于年龄，而是在于个人承受强刻情绪的能力，以及在发现具有思考与反思能力的外在与内在人物并和其建立关系后，能对精神痛楚思考与反思的程度。

智慧似乎与生活和感受更有关联，而不是知识的获得。

在任何年龄，工作都可能成为逃避亲密关系、躲避感受到痛与冲突的情感现实的一种方式。

经过了一段治疗，她已经变得能够吸纳并且认同真正的爱与依赖的能力；劳拉在她自己身上发现了真实的力量且能够变得较不依赖于脆弱与仿冒的韧性（resilience），这种仿冒的初性源自于比较多投射与模仿的自恋认同。

当人们没有遇到足够好的客体时，难以维持在抑郁心理位置（depressiveposition），相应地，象征形成（symbolformation）的能力也会不足，即，人与人的关系连接无法较多地依靠互相了解、看见与被看见的形式来维系[比昂的“K连接（Klink）]，而不得不过度仰赖具体、有形或不变的事物，如：共同拥有的孩子与房产；学历、学位、职称等外在的名头；金钱、礼物等可以互换的现实利益。

那种有助于一个人成为能够经验的人”的思考方式，就是所谓的心智建构过程（mind-building），这个过程涉及了下面两种冲动彼此之间的角力：一是自我内在提升生命与嚼望，让人格能够找到自己的样貌，并且找到能够发展与成长的冲动；二是那些由于害怕痛苦知而自已后的冲动，即使在生命晚年，有些人仍然能够往前推进，打开通往新经验的门扉，其他的人则小心翼翼地将那些门关上。

自负的封闭于某种心态VS.能与所有平凡人类的存在建立关联这二者的对比，乔治·艾略特是这么说的：「处在所谓高度教养，但不可享受的状态，只能说这是个局促不安的命运吧：在生命的伟大场景中躬逢其盛，却永不能从瘦小、饥饿、颤抖的自我中解放出来，永远不能迷恋于我们看见的荣耀，永远不能让我们的意识在狂喜中化成思绪的鲜活、激情的热忱及行动的能量，而要永远博学而无趣、野心又胆小、认真谨慎却目光短浅。」

这意象激发出自由、开放心胸的感觉，这是一种涵容能力ー一不受限于事物的细小支撑点，而能够在这些支撑点上，运用内在的资源建构起自己的世界，因为每个人内在都有潜能可以发展出“丰富且有深度的人格”以及“从自身的经验撷取基本元素作为发展之用”。任何人都有可能偏离真实的自我，任何人也可以建构一个独特而且绝美的人格结构

成为母亲或是为人父母、其真正的意义开始于：能够成为个人独立的自我，面同时能承认自己地依者自己所爱且敬的内在资源。

追寻这种学习经验的容受能力可能时强时弱，或是偶尔才发生。此容受能力根源于生命最早期的占主导的认同模式的本质，但是它在日后也对内在动机与社会期许之间的复杂关系相当敏感。如前述的几个案例所示，“博学而无趣，野心又胆小”的学习模式与能激发抱负与更多努力多学习模式，可能会不停的转换。

我们的童年总是走在野花烂漫的小路上，我们的少年总是走在灯光昏黄的小巷里。