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有一句话，异常强大，像世界、像炮弹一样有力。如咒语一般，如启示一般。一生中仅有一次，能坚定地说出这句话之后，连自己也会对此产生怀疑，觉得它是谎言、痴心妄想、可笑的挑衅、痴人说梦。

光阴弄人，我已不再在乎时间了。在我写作的语言里，“往日”和“来日”仅一字之差，“往来——往来——”，宛如召唤。

如果我们也能体悟到，世界本身就是由始至终、从不间断的生命，那么，无论我们多么渴望死亡，也不会真正死亡。

一些人出生在上层，那儿阳光明媚，另一些人则出生在底层，那儿没有阳光，人像蘑菇一样活着。一切都仅此一次，我们的生命也仅此一次。在我们出生前，没有我们，在我们死后，也不会再有我们。天堂只是个数字化的梦。没人会拯救我们，改善我们，弥补我们。日复一日，我们只会变得越来越孤立无助。

在世界之初，我们一无所有，因此，在世界末日之时，我们也将无所可失。所以说，亲爱的城市哲人们，一无所有胜于患得患失。不会有童年阴影，也不会有爱情，更不会有失望。

谁只要活得够久，就终会发现，自己被困在某种蓝图中，开始心生怀疑，甚至躁动不安。这个秩序一旦引起怀疑，就不可能永远维持下去。正因为如此，它的缔造者才会失眠。

在安娜・尹，又或是尹·安娜眼里，世间万物，皆有生命，包括构成世界的小齿轮，不管它看起来是多么微不足道；而我们没那么伟大，我们不知道原来还能以这种方式来看世界。虽然我们偶尔也能改变自己的眼光，但是用不了多久，我们就会遗忘掉这种能力，也许正因为如此，我们才是难逃一死的凡人吧。

世界，是无数观测点的集合，我仅是其中一员。我给大家讲个故事吧，一个关于他们的故事；像他们这样的生灵，是不会为自己发声的，他们没有死于沉默，已是万幸。

城市深处，看不见阳光，随着岁月流逝，楼房越建越高，城市对阳光也越来越过敏。阳光逐渐被白色的日光灯和五光十色的霓虹灯所替代。因此，城市居民的脸永远都那么苍白。

终会言和的争吵，终会结束的噩梦；你有七星瓢虫和鸟儿，还有小免子，你有鸟巢和番红花，你有铅笔和油墨，你有不发霉的纸，你有歌谣，诗篇，故事。要把这些全尝试一遍，得活上一百万次。

但是，“永远”也会有结束的一天。时间不喜欢被无限延长。时间喜欢小碎步、小雨滴、滴答的钟声和细枝末节。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。